“谩说俱轮先度”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“谩说俱轮先度”出自哪首诗?
答案: “谩说俱轮先度”出自: 宋代 释绍昙的 《偈颂一百零二首 其九○》, 诗句拼音为: màn shuō jù lún xiān dù 。
问题2:“谩说俱轮先度”的上一句是什么?
答案:
“谩说俱轮先度”的上一句是: 打头不遇作家 , 诗句拼音为:dǎ tóu bù yù zuò jiā
。
问题3:“谩说俱轮先度”的下一句是什么?
答案: “谩说俱轮先度”的下一句是: 饶伊诸漏顿超 , 诗句拼音为: ráo yī zhū lòu dùn chāo ,诗句平仄:平平平仄仄平。
“谩说俱轮先度”全诗
偈颂一百零二首 其九○ (jì sòng yī bǎi líng èr shǒu qí jiǔ ○)
打头不遇作家,谩说俱轮先度。
饶伊诸漏顿超,到底终成染污。
不染污,活眼点开,光吞寰宇。
仄平仄仄仄平,仄仄平平平仄。
平平平仄仄平,仄仄平平仄仄。
仄仄仄,仄仄仄平,平平平仄。
“谩说俱轮先度”繁体原文
偈頌一百零二首 其九○
打頭不遇作家,謾說俱輪先度。
饒伊諸漏頓超,到底終成染污。
不染污,活眼點開,光吞寰宇。
“谩说俱轮先度”全诗注音
打头不遇作家,谩说俱轮先度。
饶伊诸漏顿超,到底终成染污。
不染污,活眼点开,光吞寰宇。
“谩说俱轮先度”全诗翻译
译文:
起初不曾遇到真正的作家,妄自自吹自擂的人最先得意妄为。
纵然有众多的错失,终究最终沦为世俗的污垢。
但若不染上世俗的污垢,灵巧的双眼能够洞察宇宙的奥秘,洞悉广阔的天地。
总结:
这首古文诗描绘了一个人从妄自尊大,虚夸自吹的阶段逐渐超越世俗尘嚣的过程。一开始,这个人没有遇到真正的作家,而是沉浸在虚夸自大的言辞之中,自以为是地谈论自己的成就,但实际上只是纸上谈兵。然而,纵然有许多的失误和错失,最终他认识到自己陷入了世俗的污垢之中。但是,如果他能避免沾染世俗的污垢,拥有一颗纯净的心灵,那么他的双眼将会变得灵巧,能够洞察宇宙的奥秘,领悟广阔天地的真谛。这首诗表达了追求清心寡欲、超越尘世纷扰的哲理,强调了不染世俗的污垢是通向真正智慧的道路。
“谩说俱轮先度”相关诗句:
- 谩说俱轮先度 出自 [宋] 释绍昙 ·《偈颂一百零二首 其九○ 》
- 引得水轮风轮火轮金轮相磨俱不动 出自 [宋] 释慧远 ·《偈颂一百零二首 其一八 》
- 说有说无俱妄想 出自 [宋] 释道顔 ·《颂一首 》
- 柔蒲谩裹轮 出自 [宋] 刘克庄 ·《挽吴茂新侍郎三首 其二 》
- 汉轮谩牧叟 出自 [宋] 许月卿 ·《暮春联句九首 其九 》
- 谩将樽酒驻车轮 出自 [宋] 曾巩 ·《送高秘丞 》
- 明朝谩拥朱轮去 出自 [宋] 朱熹 ·《伏读秀野刘丈闲居十五咏谨次高韵率易拜呈伏乞痛加绳削是所愿望 拙政堂 》
- 谩道同轮歌表里 出自 [宋] 释印肃 ·《同轮歌 》
- 今人谩度量 出自 [宋] 释祖先 ·《偈颂四十二首 其二○ 》
- 千般谩度量 出自 [宋] 释如珏 ·《颂古 》
- 今人谩度量 出自 [宋] 释祖先 ·《偈颂四十二首 其二○ 》
- 先说艰难後始说 出自 [宋] 宋太宗 ·《逍遥歌 》
- 欲说未说心先怕 出自 [宋] 高斯得 ·《官田行 》
- 谩说有神灵 出自 [宋] 高翥 ·《松谿庙 》
- 谩说昏垫害 出自 [宋] 苏过 ·《讼风伯 》
- 谩说题舆乐 出自 [宋] 王迈 ·《送陈宗谕进叔晋接赴庆元添倅及乃弟泰来四首 其二 》
- 渠谩说三生 出自 [宋] 张栻 ·《和择之看雪 》
- 谩说石头滑 出自 [宋] 张栻 ·《题南台寺 》
- 谩说铜分虎 出自 [宋] 方回 ·《重至秀山售屋将归十首 其七 》
- 亦恐衆说谩 出自 [宋] 陈傅良 ·《借书一首别薛子长 》