“後代辗转刻印”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“後代辗转刻印”出自哪首诗?
答案: “後代辗转刻印”出自: 唐代 苗发的 《酬李端得山中道友书见寄之作(题拟)》, 诗句拼音为: hòu dài niǎn zhuǎn kè yìn 。
问题2:“後代辗转刻印”的上一句是什么?
答案:
“後代辗转刻印”的上一句是: 殆为苗发酬答李端见寄之作而附入李端集者 , 诗句拼音为: dài wèi miáo fā chóu dá lǐ duān jiàn jì zhī zuò ér fù rù lǐ duān jí zhě
。
问题3:“後代辗转刻印”的下一句是什么?
答案: “後代辗转刻印”的下一句是: 误将苗发职衔与诗题相连 , 诗句拼音为: wù jiāng miáo fā zhí xián yǔ shī tí xiāng lián ,诗句平仄:平平仄仄平仄平平仄。
“後代辗转刻印”全诗
酬李端得山中道友书见寄之作(题拟) (chóu lǐ duān dé shān zhōng dào yǒu shū jiàn jì zhī zuò tí nǐ )
马融方直校,阅检复持铅。
素业高风继,青春壮思全。
论文多在夜,宿寺不虚年。
自署区中职,同荒郭外田。
山邻三径绝,野意八行传。
煮玉矜新法,留符识旧仙。
涵苔溪溜浅,摇浪竹桥悬。
复洞潜栖燕,疏杨半翳蝉。
咏歌虽有和,云锦独成妍。
应以冯唐老,相讥示此篇。
(见江标影宋书棚本《李端诗集》卷三)(按:《全唐诗》卷二八六以此诗为李端诗,题作「酬前驾部员外郎苗发」,实误。
检影宋书棚本此诗附於李端《得山中道友书寄苗钱二员外》後,题作「酬前」,下署「驾部员外郎苗发」,殆为苗发酬答李端见寄之作而附入李端集者。
後代辗转刻印,误将苗发职衔与诗题相连,遂误成端诗。
类似情况,在唐人原集中甚常见,如窦叔向诗误归已经继之类,岑仲勉、李嘉言二先生已指出。
苗发与张芬诗误归李端,亦属同类型错误。
)。
?????仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄○平。
○平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平○仄,平平仄仄平。
平平○仄仄,仄仄仄○○。
仄仄平平仄,○平仄仄平。
平平平仄仄,○○仄平平。
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平仄仄○平平仄平仄平,仄仄平仄平仄仄。
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“後代辗转刻印”繁体原文
酬李端得山中道友書見寄之作(題擬)
馬融方直校,閱檢復持鉛。
素業高風繼,青春壯思全。
論文多在夜,宿寺不虛年。
自署區中職,同荒郭外田。
山鄰三徑絕,野意八行傳。
煮玉矜新法,留符識舊仙。
涵苔溪溜淺,搖浪竹橋懸。
複洞潛棲燕,疏楊半翳蟬。
詠歌雖有和,雲錦獨成妍。
應以馮唐老,相譏示此篇。
(見江標影宋書棚本《李端詩集》卷三)(按:《全唐詩》卷二八六以此詩爲李端詩,題作「酬前駕部員外郎苗發」,實誤。
檢影宋書棚本此詩附於李端《得山中道友書寄苗錢二員外》後,題作「酬前」,下署「駕部員外郎苗發」,殆爲苗發酬答李端見寄之作而附入李端集者。
後代輾轉刻印,誤將苗發職銜與詩題相連,遂誤成端詩。
類似情況,在唐人原集中甚常見,如竇叔向詩誤歸已經繼之類,岑仲勉、李嘉言二先生已指出。
苗發與張芬詩誤歸李端,亦屬同類型錯誤。
)。
“後代辗转刻印”全诗注音
马融方直校,阅检复持铅。
素业高风继,青春壮思全。
论文多在夜,宿寺不虚年。
自署区中职,同荒郭外田。
山邻三径绝,野意八行传。
煮玉矜新法,留符识旧仙。
涵苔溪溜浅,摇浪竹桥悬。
复洞潜栖燕,疏杨半翳蝉。
咏歌虽有和,云锦独成妍。
应以冯唐老,相讥示此篇。
(见江标影宋书棚本《李端诗集》卷三)(按:《全唐诗》卷二八六以此诗为李端诗,题作「酬前驾部员外郎苗发」,实误。
检影宋书棚本此诗附於李端《得山中道友书寄苗钱二员外》後,题作「酬前」,下署「驾部员外郎苗发」,殆为苗发酬答李端见寄之作而附入李端集者。
後代辗转刻印,误将苗发职衔与诗题相连,遂误成端诗。
类似情况,在唐人原集中甚常见,如窦叔向诗误归已经继之类,岑仲勉、李嘉言二先生已指出。
苗发与张芬诗误归李端,亦属同类型错误。
)。
“後代辗转刻印”全诗翻译
译文:
马融方正经审校读过,再次拿起铅笔检查。
才学高风接续,青春豪放思绵延。
论文多在夜间写就,住持寺院岁月不虚耗。
自署区中的职位,与同在荒郊郭外的田地。
山邻的三条小径绝处,野意展现八行传扬。
煮玉探求新的法门,留符标识旧仙境。
溪水涵苔浅流动,摇曳着浪花的竹桥悬空。
又有洞穴中隐藏的燕子,稀疏杨树下半遮蔽的蝉鸣。
咏歌虽有协和之美,但云锦独自成就妍美。
应当以冯唐的老成智慧,向这首诗作讥诮的示范。
(见江标影宋书棚本《李端诗集》卷三)(按:《全唐诗》卷二八六将此诗误归为李端之作,题为「酬前驾部员外郎苗发」,实为错误。
江标影宋书棚本将此诗附于李端《得山中道友书寄苗钱二员外》之后,题为「酬前」,下署「驾部员外郎苗发」,大概是苗发回应李端寄来的信件而附录于李端的诗集中。
后来的传抄刻印过程中,误将苗发的职衔与诗题相连,因此误把这首诗认定为李端的作品。
类似的情况在唐代的原始诗集中很常见,比如窦叔向的诗被误认为已经继的作品,岑仲勉、李嘉言两位先生已经指出过这点。
苗发与张芬的诗也被误认为是李端的,也是同一类型的错误。
)。
“後代辗转刻印”总结赏析
这首诗《酬李端得山中道友书见寄之作》是苗发所作,表达了作者对李端的感激之情以及对自身修道生活的描写。这首诗主要可以归为以下
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