“孔蕃且硕”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“孔蕃且硕”出自哪首诗?

答案:孔蕃且硕”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴祀神州地只十六首 奉俎用《丰安》。》, 诗句拼音为: kǒng fān qiě shuò

问题2:“孔蕃且硕”的上一句是什么?

答案:孔蕃且硕”的上一句是: 神哉广生 , 诗句拼音为: shén zāi guǎng shēng

问题3:“孔蕃且硕”的下一句是什么?

答案:孔蕃且硕”的下一句是: 奠于嘉坛 , 诗句拼音为: diàn yú jiā tán ,诗句平仄:仄平平平

“孔蕃且硕”全诗

绍兴祀神州地只十六首 奉俎用《丰安》。 (shào xīng sì shén zhōu dì zhī shí liù shǒu fèng zǔ yòng 《 fēng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

肃肃嘉承,唯德其物。
工祝以告,繄民之力。
神哉广生,孔蕃且硕
奠于嘉坛,吐之则弗。

仄仄平平,仄仄○仄。
平仄仄仄,平平平仄。
平平仄平,仄平○仄。
仄平平平,仄平仄仄。

sù sù jiā chéng , wéi dé qí wù 。
gōng zhù yǐ gào , yī mín zhī lì 。
shén zāi guǎng shēng , kǒng fān qiě shuò 。
diàn yú jiā tán , tǔ zhī zé fú 。

“孔蕃且硕”繁体原文

紹興祀神州地祇十六首 奉俎用《豐安》。

肅肅嘉承,唯德其物。
工祝以告,繄民之力。
神哉廣生,孔蕃且碩。
奠于嘉壇,吐之則弗。

“孔蕃且硕”全诗注音

sù sù jiā chéng , wéi dé qí wù 。

肃肃嘉承,唯德其物。

gōng zhù yǐ gào , yī mín zhī lì 。

工祝以告,繄民之力。

shén zāi guǎng shēng , kǒng fān qiě shuò 。

神哉广生,孔蕃且硕。

diàn yú jiā tán , tǔ zhī zé fú 。

奠于嘉坛,吐之则弗。

“孔蕃且硕”全诗翻译

译文:

肃肃庄严肃穆,美好的承乐之典,只有德行高尚的人才能得以享受。
宫殿中的祭祀仪式告诉我们,要用百姓的力量来祈福。
神明啊,你的恩赐如此广泛而富饶,孔蕃也愈发显赫。
我们在嘉庆的祭坛上献上祭品,如果如此吐之(即祭祀),必然会得到神明的回应。

总结:

诗篇表述了庄严肃穆的承乐仪式,强调德行高尚者才配享此福;祭祀象征百姓力量,祈愿神明的庇佑;歌颂神明广赐恩赐,以及人物孔蕃的杰出;最后,描述了在嘉庆祭坛上的奠祭行为,并寄望神明的回应。

“孔蕃且硕”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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