“逝将归钓汉江槎”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“逝将归钓汉江槎”出自哪首诗?

答案:逝将归钓汉江槎”出自: 宋代 苏轼 《次韵陈海州乘槎亭》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shì jiāng guī diào hàn jiāng chá ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题2:“逝将归钓汉江槎”的上一句是什么?

答案:逝将归钓汉江槎”的上一句是: 人事无涯生有涯 , 诗句拼音为:rén shì wú yá shēng yǒu yá ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题3:“逝将归钓汉江槎”的下一句是什么?

答案:逝将归钓汉江槎”的下一句是: 乘桴我欲从安石 , 诗句拼音为: chéng fú wǒ yù cóng ān shí ,诗句平仄:平平仄仄平平仄

“逝将归钓汉江槎”全诗

次韵陈海州乘槎亭 (cì yùn chén hǎi zhōu chéng chá tíng)

朝代:宋    作者: 苏轼

人事无涯生有涯,逝将归钓汉江槎
乘桴我欲从安石,遁世谁能识子嗟。
日上红波浮翠巘,潮来白浪卷青沙。
清谈美景双奇绝,不觉归鞍带月华。

平仄平平平仄平,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

rén shì wú yá shēng yǒu yá , shì jiāng guī diào hàn jiāng chá 。
chéng fú wǒ yù cóng ān shí , dùn shì shuí néng shí zǐ jiē 。
rì shàng hóng bō fú cuì yǎn , cháo lái bái làng juàn qīng shā 。
qīng tán měi jǐng shuāng qí jué , bù jué guī ān dài yuè huá 。

“逝将归钓汉江槎”繁体原文

次韵陳海州乘槎亭

人事無涯生有涯,逝將歸釣漢江槎。
乘桴我欲從安石,遁世誰能識子嗟。
日上紅波浮翠巘,潮來白浪卷青沙。
清談美景雙奇絕,不覺歸鞍带月華。

“逝将归钓汉江槎”韵律对照

平仄平平平仄平,仄平平仄仄平平。
人事无涯生有涯,逝将归钓汉江槎。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
乘桴我欲从安石,遁世谁能识子嗟。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
日上红波浮翠巘,潮来白浪卷青沙。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
清谈美景双奇绝,不觉归鞍带月华。

“逝将归钓汉江槎”全诗注音

rén shì wú yá shēng yǒu yá , shì jiāng guī diào hàn jiāng chá 。

人事无涯生有涯,逝将归钓汉江槎。

chéng fú wǒ yù cóng ān shí , dùn shì shuí néng shí zǐ jiē 。

乘桴我欲从安石,遁世谁能识子嗟。

rì shàng hóng bō fú cuì yǎn , cháo lái bái làng juàn qīng shā 。

日上红波浮翠巘,潮来白浪卷青沙。

qīng tán měi jǐng shuāng qí jué , bù jué guī ān dài yuè huá 。

清谈美景双奇绝,不觉归鞍带月华。

“逝将归钓汉江槎”全诗翻译

译文:
人生有尽头,人的一生有限。离世时我将归去钓汉江的渔船。如果我能乘坐那只渔船,我愿意远离尘嚣,但谁能理解我的离去呢?

太阳升起,红光映照在波浪上,青翠的山峦倒映其中。潮水涌来,白浪卷起青色的沙滩。这里风景优美,清谈之乐和美景交相辉映,我不知不觉地带着月光的光辉归来。



总结:

这首诗描述了人生的有限和人的归宿。诗人表达了他的愿望,离开尘嚣,追求宁静与自由。同时,诗中描绘了美丽的自然景观,以及与之相伴的心境。整首诗以离世归去钓汉江的渔船为线索,通过对自然景色的描写和诗人的感慨抒发了对离世和追求心灵自由的思考。

“逝将归钓汉江槎”总结赏析

《次韵陈海州乘槎亭》是苏轼创作的一首诗歌,这首诗可以归类为抒情诗。
在这首诗中,苏轼表达了人生的无常和生命的有限。他以陈海州乘槎亭为背景,描述了一个人乘坐小舟游江而过的情景。第一句中,他提到了人生没有边际,但生命却是有限的,意味着人生短暂,需要珍惜。
在第二句中,他表达了自己想要跟随安石(可能指北宋时的政治家安石)一同乘坐小舟,逃离世俗纷扰,寻求宁静。然而,他也感到无人能够真正理解他的心情。
接下来的几句中,苏轼描绘了江水的美丽景色,红波浮翠巘、白浪卷青沙,以及夜晚的清谈美景,这些都反映了自然的壮丽和诗人对美的欣赏。
最后一句表达了他在这美景中不知不觉地归去,仿佛与大自然融为一体。这句话也暗示了生命的短暂和人的归宿。

“逝将归钓汉江槎”诗句作者苏轼介绍:

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌台诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒於常州,年六十六(按:轼生於仁宗景佑三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生後集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。更多...

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