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“弥陀真乐土”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“弥陀真乐土”出自哪首诗？

答案： “弥陀真乐土”出自： 宋代 王庭珪的 《挽聂氏孺人》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： mí tuó zhēn lè tǔ ，诗句平仄： 平平平仄仄 。

问题2：“弥陀真乐土”的上一句是什么？

答案： “弥陀真乐土”的上一句是： 莲花火里芳 , 诗句拼音为： lián huā huǒ lǐ fāng ，诗句平仄： 平平平仄仄 。

问题3：“弥陀真乐土”的下一句是什么？

答案： “弥陀真乐土”的下一句是： 环佩响锵锵 , 诗句拼音为： huán pèi xiǎng qiāng qiāng ，诗句平仄：平仄仄平平。

“弥陀真乐土”全诗

挽聂氏孺人 (wǎn niè shì rú rén)

。 朝代：宋 。    作者： 王庭珪。

陇上庞公女，相家裴十娘。
空门参白足，佳壻得黄香。
木马风前响，莲花火里芳。
弥陀真乐土，环佩响锵锵。

仄仄平平仄，平平平仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。

lǒng shàng páng gōng nǚ ， xiāng jiā péi shí niáng 。
kōng mén cān bái zú ， jiā xù dé huáng xiāng 。
mù mǎ fēng qián xiǎng ， lián huā huǒ lǐ fāng 。
mí tuó zhēn lè tǔ ， huán pèi xiǎng qiāng qiāng 。

“弥陀真乐土”繁体原文

挽聶氏孺人

隴上龐公女，相家裴十娘。
空門參白足，佳壻得黄香。
木馬風前響，蓮花火裏芳。
彌陀真樂土，環珮響鏘鏘。

“弥陀真乐土”韵律对照

仄仄平平仄，平平平仄平。
陇上庞公女，相家裴十娘。

平平平仄仄，平仄仄平平。
空门参白足，佳壻得黄香。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
木马风前响，莲花火里芳。

平平平仄仄，平仄仄平平。
弥陀真乐土，环佩响锵锵。

“弥陀真乐土”全诗注音

lǒng shàng páng gōng nǚ ， xiāng jiā péi shí niáng 。

陇上庞公女，相家裴十娘。

kōng mén cān bái zú ， jiā xù dé huáng xiāng 。

空门参白足，佳壻得黄香。

mù mǎ fēng qián xiǎng ， lián huā huǒ lǐ fāng 。

木马风前响，莲花火里芳。

mí tuó zhēn lè tǔ ， huán pèi xiǎng qiāng qiāng 。

弥陀真乐土，环佩响锵锵。

“弥陀真乐土”全诗翻译

译文：
陇上的庞公女，指的是庞统的女儿，相家裴十娘。她虔诚地参拜空门寺，身着白色足服，意指她虔诚的心。她嫁给了佳壻，这位佳壻得到了黄色香囊作为嫁妆，表明这是一个喜庆的婚事。
诗中描绘了木马风前的鸣响，莲花火中的芳香，这些象征着美好的景象。另外，诗中提到了弥陀的真乐土，似乎在表达对佳人美好未来的祝愿。环佩的响声也回荡在诗句中，可能象征着美好的婚姻生活。
总的来说，这首诗歌描绘了庞公女和裴十娘之间的喜庆婚事，以及美好祝愿和吉祥景象。

“弥陀真乐土”诗句作者王庭珪介绍：

王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，後以此於十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外着述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。　王庭珪诗，以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五爲诗，藏北京图书馆）爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷（简称李本、卷一至卷一○爲诗，藏上海图书馆）、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷（简称王本，卷一至卷八卷诗，藏上海图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。间采近人傅增湘校语（简称傅校）。集中杂着与新辑得之集外诗，依次编爲第二十六卷。更多...

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