“香花供养谁知有”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“香花供养谁知有”出自哪首诗?
答案: “香花供养谁知有”出自: 宋代 释印肃的 《信士画真请赞 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: xiāng huā gòng yǎng shuí zhī yǒu ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄 。
问题2:“香花供养谁知有”的上一句是什么?
答案:
“香花供养谁知有”的上一句是: 不二如来体不藏 , 诗句拼音为: bù èr rú lái tǐ bù cáng
,诗句平仄: 平平仄仄平平仄 。
问题3:“香花供养谁知有”的下一句是什么?
答案: “香花供养谁知有”的下一句是: 只在众生心印堂 , 诗句拼音为: zhī zài zhòng shēng xīn yìn táng ,诗句平仄:仄仄仄平平仄平。
“香花供养谁知有”全诗
信士画真请赞 其二 (xìn shì huà zhēn qǐng zàn qí èr)
普因乾坤非外物,周闻法界只圆音。
含灵入我身毛孔,非相非名何处寻。
宝陀触目无人见,妙体端严不坏金。
如钟含响随缘应,见我方知识自心。
释迦佛,普庵光,不二如来体不藏。
香花供养谁知有,只在众生心印堂。
仄平平平平仄仄,平○仄仄平平平。
平平仄仄平平仄,平○平平平仄平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
○平平仄平○○,仄仄平平仄仄平。
仄平仄,仄平平,仄仄○平仄仄○。
平平仄仄平平仄,仄仄仄平平仄平。
“香花供养谁知有”繁体原文
信士畫真請贊 其二
普因乾坤非外物,周聞法界祇圓音。
含靈入我身毛孔,非相非名何處尋。
寶陀觸目無人見,妙體端嚴不壞金。
如鐘含響隨緣應,見我方知識自心。
釋迦佛,普菴光,不二如來體不藏。
香花供養誰知有,只在眾生心印堂。
“香花供养谁知有”韵律对照
仄平平平平仄仄,平○仄仄平平平。
普因乾坤非外物,周闻法界只圆音。
平平仄仄平平仄,平○平平平仄平。
含灵入我身毛孔,非相非名何处寻。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
宝陀触目无人见,妙体端严不坏金。
○平平仄平○○,仄仄平平仄仄平。
如钟含响随缘应,见我方知识自心。
仄平仄,仄平平,仄仄○平仄仄○。
释迦佛,普庵光,不二如来体不藏。
平平仄仄平平仄,仄仄仄平平仄平。
香花供养谁知有,只在众生心印堂。
“香花供养谁知有”全诗注音
普因乾坤非外物,周闻法界只圆音。
含灵入我身毛孔,非相非名何处寻。
宝陀触目无人见,妙体端严不坏金。
如钟含响随缘应,见我方知识自心。
释迦佛,普庵光,不二如来体不藏。
香花供养谁知有,只在众生心印堂。
“香花供养谁知有”全诗翻译
译文:
普因乾坤非外物,周围人们都听说法界只有圆音。
灵性深藏进入我的毛孔,它不是形相,不是名号,要去哪里才能找到呢?
宝陀(佛陀)的身影触目无人能见,他的妙体端严,无坏无损如金。
他如同钟响,含有音响,随缘应变,只有亲自体悟,才能明了其中奥妙。
释迦佛,普庵光,他是不二如来的体性不藏匿。
香花供养,谁能真正理解,它只存在于众生心灵的印堂中。
全诗简要总结:诗中描述了佛陀的超凡境界和智慧,佛陀的身体不受外在世界的影响,他的智慧如同无尽的音响,只有通过内心的体悟,才能真正领悟其中的真谛。诗人也赞美了佛陀是不二如来的体性,并表示佛法的真正供养在于众生心中的感悟和领悟。
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