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“圣人两两如一家”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“圣人两两如一家”出自哪首诗?

答案:圣人两两如一家”出自: 宋代 李石 《周公礼殿》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shèng rén liǎng liǎng rú yī jiā ,诗句平仄:

问题2:“圣人两两如一家”的上一句是什么?

答案:圣人两两如一家”的上一句是: 殿以周公名自昔 , 诗句拼音为: diàn yǐ zhōu gōng míng zì xī ,诗句平仄:

问题3:“圣人两两如一家”的下一句是什么?

答案:圣人两两如一家”的下一句是: 均是周人先後出 , 诗句拼音为: jūn shì zhōu rén xiān hòu chū ,诗句平仄:仄平仄仄○仄平

“圣人两两如一家”全诗

周公礼殿 (zhōu gōng lǐ diàn)

朝代:宋    作者: 李石

蜀侯作頖锦水湄,先圣先师同此室。
巍然夫子据此座,殿以周公名自昔。
圣人两两如一家,均是周人先後出。
想见东家中夜梦,犹与公孙同衮舄。
斯文授受乃关天,不为汉唐加损益。
我时来视俎豆事,重是汉人斤斧迹。
汉宫制度九天上,散落人间此其一。
多因丰屋起戎心,独此数椽绵岁历。
规模

仄平仄?仄仄平,平仄平平平仄仄。
平平平仄仄仄仄,仄仄平平平仄仄。
仄平仄仄○仄平,平仄平平平仄仄。
仄仄平平○仄仄,○仄平平平仄仄。
平平仄仄仄平平,仄平仄平平仄仄。
仄平平仄仄仄仄,○仄仄平○仄仄。
仄平仄仄仄平仄,仄仄平○仄○仄。
平平平仄仄平平,仄仄仄平平仄仄。
平平平仄平仄仄,仄仄仄仄平平仄。
仄平○仄平平平,平仄平平平仄仄。
平平仄○平仄平,仄仄仄平平○仄。
○○仄平仄仄○,仄仄仄平○仄仄。
平平仄仄仄○平,仄仄平平平仄仄。
平平仄仄仄仄平,仄仄○平仄○仄。
仄平平仄仄平平,平仄仄平平仄仄。
仄平仄仄仄○平,平仄平平○平仄。

shǔ hóu zuò pàn jǐn shuǐ méi , xiān shèng xiān shī tóng cǐ shì 。
wēi rán fū zǐ jù cǐ zuò , diàn yǐ zhōu gōng míng zì xī 。
shèng rén liǎng liǎng rú yī jiā , jūn shì zhōu rén xiān hòu chū 。
xiǎng jiàn dōng jiā zhōng yè mèng , yóu yǔ gōng sūn tóng gǔn xì 。
sī wén shòu shòu nǎi guān tiān , bù wèi hàn táng jiā sǔn yì 。
wǒ shí lái shì zǔ dòu shì , chóng shì hàn rén jīn fǔ jì 。
hàn gōng zhì dù jiǔ tiān shàng , sàn luò rén jiān cǐ qí yī 。
duō yīn fēng wū qǐ róng xīn , dú cǐ shù chuán mián suì lì 。
guī mó

“圣人两两如一家”繁体原文

周公禮殿

蜀侯作頖錦水湄,先聖先師同此室。
巍然夫子據此座,殿以周公名自昔。
聖人兩兩如一家,均是周人先後出。
想見東家中夜夢,猶與公孫同衮舄。
斯文授受乃關天,不爲漢唐加損益。
我時來視俎豆事,重是漢人斤斧迹。
漢宮制度九天上,散落人間此其一。
多因豐屋起戎心,獨此數椽綿歲歷。
規模

“圣人两两如一家”韵律对照

“圣人两两如一家”全诗注音

shǔ hóu zuò pàn jǐn shuǐ méi , xiān shèng xiān shī tóng cǐ shì 。

蜀侯作頖锦水湄,先圣先师同此室。

wēi rán fū zǐ jù cǐ zuò , diàn yǐ zhōu gōng míng zì xī 。

巍然夫子据此座,殿以周公名自昔。

shèng rén liǎng liǎng rú yī jiā , jūn shì zhōu rén xiān hòu chū 。

圣人两两如一家,均是周人先後出。

xiǎng jiàn dōng jiā zhōng yè mèng , yóu yǔ gōng sūn tóng gǔn xì 。

想见东家中夜梦,犹与公孙同衮舄。

sī wén shòu shòu nǎi guān tiān , bù wèi hàn táng jiā sǔn yì 。

斯文授受乃关天,不为汉唐加损益。

wǒ shí lái shì zǔ dòu shì , chóng shì hàn rén jīn fǔ jì 。

我时来视俎豆事,重是汉人斤斧迹。

hàn gōng zhì dù jiǔ tiān shàng , sàn luò rén jiān cǐ qí yī 。

汉宫制度九天上,散落人间此其一。

duō yīn fēng wū qǐ róng xīn , dú cǐ shù chuán mián suì lì 。

多因丰屋起戎心,独此数椽绵岁历。

guī mó

规模

“圣人两两如一家”全诗翻译

译文:

蜀侯在锦水湄上作了一座庐舍,先圣先师都在这里同住过。夫子威严地坐在这座座位上,这座殿堂以周公的名字来命名,可见久远的历史。圣人们一代又一代,就像是一家人,都是周朝的人相继出世。
想象着我也能够在古代东家的中间,夜晚做梦,仿佛与古代的公孙一同穿着古代的衮衣和舄鞋。
这些经典文化的传承与交流就像是关系到天地的大事情,无论是在汉朝还是唐朝,都没有增添或者减损。
当我时光倒流回到古代,目睹祭祀礼仪、斧凿所刻下的汉朝人的痕迹,才能更加深刻地感受到这些古人的历史积淀。
古代汉宫的制度,象征着九天上的权威,而这座庐舍的存在,是散落在人间的这种制度的缩影。虽然时至今日,很多豪华的建筑崛起,但只有这几根椽子是几代人岁月的见证。

总结:

蜀侯在锦水湄上建造了一座庐舍,先圣先师们都曾在这里同住过。庐舍内巍然坐着夫子,殿堂以周公名字命名,显现了久远历史。圣人代代相继,就像一家人,都是周朝的人。诗人想象着自己与古代的公孙一同做梦,穿着古代的衮衣和舄鞋。这种经典文化传承与交流关乎重大的天命,无论汉唐,都没有增损其中的价值。回到古代,目睹祭祀礼仪和汉朝痕迹,更能感受古人的历史积淀。汉宫制度象征着九天权威,而这座庐舍是这制度在人间的缩影。尽管现今豪华建筑崛起,但只有这几根椽子见证了几代人的岁月。

“圣人两两如一家”诗句作者李石介绍:

李石(?~一一八一),字知几,号方舟子,资州(今四川资中)人。高宗绍兴二十一年(一一五一)进士(清光绪《资州直隶州志》卷一三)。调成都户曹参军。召爲太学录,迁太学博士。二十九年,出爲成都府学官(《建炎以来系年要录》卷一八三)。历通判彭州,知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年(一一七五),爲成都府路转运判官,寻罢(《宋会要辑稿》职官七二之一二)。八年卒(《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三)。有《方舟集》五十卷、後集二十卷(《直斋书录解题》卷一八),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷,事见本集卷一○《自叙》。 李石诗,以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本,新辑集外诗附於卷末。更多...

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