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“吐宫咽徵”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“吐宫咽徵”出自哪首诗？

答案： “吐宫咽徵”出自： 唐代 贯休的 《长持经僧》， 诗句拼音为： tǔ gōng yàn zhǐ 。

问题2：“吐宫咽徵”的上一句是什么？

答案： “吐宫咽徵”的上一句是： 摐金挣玉 , 诗句拼音为： chuāng jīn zhèng yù 。

问题3：“吐宫咽徵”的下一句是什么？

答案： “吐宫咽徵”的下一句是： 头低草木 , 诗句拼音为： tóu dī cǎo mù ，诗句平仄：仄平仄平。

“吐宫咽徵”全诗

长持经僧 (cháng chí jīng sēng)

。 朝代：唐 。    作者： 贯休。

唠唠长夜坐，唠唠早起。
杉森森，不见长，人声续续如流水。
摐金挣玉，吐宫咽徵。
头低草木，手合神鬼。
日消三两黄金争得止，而槁木朽枝，一食而已。
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。

平平○仄仄，平平仄仄。
平平平，仄仄○，平平仄仄○平仄。
平平？仄，仄平仄平。
平平仄仄，仄仄平仄。
仄平○仄平平平仄仄，平仄仄仄平，仄仄平仄。
平平平仄平平，仄仄仄平仄仄。

lào lào cháng yè zuò ， lào lào zǎo qǐ 。
shān sēn sēn ， bù jiàn zhǎng ， rén shēng xù xù rú liú shuǐ 。
chuāng jīn zhèng yù ， tǔ gōng yàn zhǐ 。
tóu dī cǎo mù ， shǒu hé shén guǐ 。
rì xiāo sān liǎng huáng jīn zhēng de zhǐ ， ér gǎo mù xiǔ zhī ， yī shí ér yǐ 。
shāng jiē fú shì zhī rén ， shàn shì bù céng rù ěr 。

“吐宫咽徵”繁体原文

長持經僧

嘮嘮長夜坐，嘮嘮早起。
杉森森，不見長，人聲續續如流水。
摐金掙玉，吐宮嚥徵。
頭低草木，手合神鬼。
日消三兩黃金爭得止，而槁木朽枝，一食而已。
傷嗟浮世之人，善事不曾入耳。

“吐宫咽徵”全诗注音

lào lào cháng yè zuò ， lào lào zǎo qǐ 。

唠唠长夜坐，唠唠早起。

shān sēn sēn ， bù jiàn zhǎng ， rén shēng xù xù rú liú shuǐ 。

杉森森，不见长，人声续续如流水。

chuāng jīn zhèng yù ， tǔ gōng yàn zhǐ 。

摐金挣玉，吐宫咽徵。

tóu dī cǎo mù ， shǒu hé shén guǐ 。

头低草木，手合神鬼。

rì xiāo sān liǎng huáng jīn zhēng de zhǐ ， ér gǎo mù xiǔ zhī ， yī shí ér yǐ 。

日消三两黄金争得止，而槁木朽枝，一食而已。

shāng jiē fú shì zhī rén ， shàn shì bù céng rù ěr 。

伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。

“吐宫咽徵”全诗翻译

译文：

整夜悠然坐着，清晨早早起床。
杉树林茂密，远远望去不见尽头，人声络绎不绝如流水。
鼓声激荡着黄金，箫声吹奏着玉琴。
低头躬身向草木致意，双手合十向神灵祈福。
白昼消逝了三两黄金的争斗，而枯朽的树枝，只够一餐的食物。
可叹世间之人，善良的行为往往未被听闻。



总结：


诗人通过描绘日常生活中的点滴细节，反映了人们在喧嚣浮世中的不同境遇。夜晚长时间地坐着，清晨早早醒来，表现了人们对生活的沉思和早起勤奋的态度。杉树茂密的景象，流水般的人声，形象地描绘了繁忙都市的繁华和喧嚣。金银财宝和音乐之声，表现了社会中不同阶层的人们和他们追求的不同目标。同时，诗中也强调了虔诚的信仰，低头敬畏草木，合掌向神祈福，展现了人们对于信仰与灵性的追求。最后，诗人以黄金与槁木的对比，表现了财富的相对短暂与物质的有限价值。整首诗通过对现实生活和内心世界的描绘，倾诉了诗人对于世间善行被忽视的感伤之情。

“吐宫咽徵”诗句作者贯休介绍：

贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。更多...

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