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“由来治乱体”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“由来治乱体”出自哪首诗？

答案： “由来治乱体”出自： 宋代 王安石的 《送孙叔康赴御史府》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yóu lái zhì luàn tǐ ，诗句平仄： 平平仄仄仄 。

问题2：“由来治乱体”的上一句是什么？

答案： “由来治乱体”的上一句是： 声利尽毫末 , 诗句拼音为： shēng lì jìn háo mò ，诗句平仄： 平平仄仄仄 。

问题3：“由来治乱体”的下一句是什么？

答案： “由来治乱体”的下一句是： 宿昔心已达 , 诗句拼音为： sù xī xīn yǐ dá ，诗句平仄：仄仄平仄仄。

“由来治乱体”全诗

送孙叔康赴御史府 (sòng sūn shū kāng fù yù shǐ fǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

古人喜经纶，万事惭强聒。
时来上青冥，俯仰但一节。
危言回丘山，声利尽毫末。
由来治乱体，宿昔心已达。
肯随俗好恶，议论轻自决。
遗风何寥寥，梦寐待豪杰。
天书下东南，趣召赴严阙。
长材晦朝伦，高行隠家闼。
新除酬问望，宿藴行施设。
念吾非忘形，此理未易说。

仄平仄平平，仄仄平平仄。
平平仄平平，仄仄仄仄仄。
平平○平平，平仄仄○仄。
平平仄仄仄，仄仄平仄仄。
仄平仄仄仄，仄○○仄仄。
○平平平平，仄仄仄平仄。
平平仄平平，仄仄仄平仄。
○平仄平平，平○仄平仄。
平○平仄仄，仄仄○仄仄。
仄平平仄平，仄仄仄仄仄。

gǔ rén xǐ jīng lún ， wàn shì cán qiáng guō 。
shí lái shàng qīng míng ， fǔ yǎng dàn yī jié 。
wēi yán huí qiū shān ， shēng lì jìn háo mò 。
yóu lái zhì luàn tǐ ， sù xī xīn yǐ dá 。
kěn suí sú hào wù ， yì lùn qīng zì jué 。
yí fēng hé liáo liáo ， mèng mèi dài háo jié 。
tiān shū xià dōng nán ， qù zhào fù yán quē 。
cháng cái huì cháo lún ， gāo xíng yǐn jiā tà 。
xīn chú chóu wèn wàng ， sù yùn xíng shī shè 。
niàn wú fēi wàng xíng ， cǐ lǐ wèi yì shuō 。

“由来治乱体”繁体原文

送孫叔康赴御史府

古人喜經綸，萬事慚强聒。
時來上青冥，俯仰但一節。
危言回丘山，聲利盡毫末。
由來治亂體，宿昔心已達。
肯隨俗好惡，議論輕自决。
遺風何寥寥，夢寐待豪傑。
天書下東南，趣召赴嚴闕。
長材晦朝倫，高行隠家闥。
新除酬問望，宿藴行施設。
念吾非忘形，此理未易說。

“由来治乱体”韵律对照

仄平仄平平，仄仄平平仄。
古人喜经纶，万事惭强聒。

平平仄平平，仄仄仄仄仄。
时来上青冥，俯仰但一节。

平平○平平，平仄仄○仄。
危言回丘山，声利尽毫末。

平平仄仄仄，仄仄平仄仄。
由来治乱体，宿昔心已达。

仄平仄仄仄，仄○○仄仄。
肯随俗好恶，议论轻自决。

○平平平平，仄仄仄平仄。
遗风何寥寥，梦寐待豪杰。

平平仄平平，仄仄仄平仄。
天书下东南，趣召赴严阙。

○平仄平平，平○仄平仄。
长材晦朝伦，高行隠家闼。

平○平仄仄，仄仄○仄仄。
新除酬问望，宿藴行施设。

仄平平仄平，仄仄仄仄仄。
念吾非忘形，此理未易说。

“由来治乱体”全诗注音

gǔ rén xǐ jīng lún ， wàn shì cán qiáng guō 。

古人喜经纶，万事惭强聒。

shí lái shàng qīng míng ， fǔ yǎng dàn yī jié 。

时来上青冥，俯仰但一节。

wēi yán huí qiū shān ， shēng lì jìn háo mò 。

危言回丘山，声利尽毫末。

yóu lái zhì luàn tǐ ， sù xī xīn yǐ dá 。

由来治乱体，宿昔心已达。

kěn suí sú hào wù ， yì lùn qīng zì jué 。

肯随俗好恶，议论轻自决。

yí fēng hé liáo liáo ， mèng mèi dài háo jié 。

遗风何寥寥，梦寐待豪杰。

tiān shū xià dōng nán ， qù zhào fù yán quē 。

天书下东南，趣召赴严阙。

cháng cái huì cháo lún ， gāo xíng yǐn jiā tà 。

长材晦朝伦，高行隠家闼。

xīn chú chóu wèn wàng ， sù yùn xíng shī shè 。

新除酬问望，宿藴行施设。

niàn wú fēi wàng xíng ， cǐ lǐ wèi yì shuō 。

念吾非忘形，此理未易说。

“由来治乱体”全诗翻译

译文：
古人喜欢读经书、研究典籍，对于琐碎的事情感到羞愧，不愿多嘈杂。
当时机缘到来，心情沉静如青天，只需俯仰间的一个节度。
有人说些危言耸听的话，追求声名和私利，只是在追求微不足道的东西。
治理乱世的道理从古至今都是明白的，早已被人们深深理解。
何必随从世俗的好恶，议论轻浮，自己能够决定。
留下来的古代风风骨骨是多么稀少，期待着能有雄才大略的英雄出现。
上天的命令传下来，指示东南方向，召唤我们赴严肃庄重的宫阙。
那些有长才的人隐藏在朝廷中，行为高尚，深居简出。
新的施政措施回报着人们的期望，已经积蓄了许久。
我思考着并没有忘记自身的存在，但是这个道理并不容易解释清楚。

“由来治乱体”总结赏析

赏析：这首诗是王安石的《送孙叔康赴御史府》。诗人通过抒发自己对孙叔康的赞美和祝福之情，以及对治理国家的期望，展现了诗人的政治理念和为官之志。
首句"古人喜经纶，万事惭强聒"表达了古代贤人重视治理国家的情感，将自己置身于古人之列。接着"时来上青冥，俯仰但一节"，通过描绘孙叔康在政治上的卓越潜质，表达了对他的赞美。
诗的中段"由来治乱体，宿昔心已达"强调了治理国家需要有深刻的理论和宽广的视野，孙叔康早已具备这些品质。"肯随俗好恶，议论轻自决"则强调了他的坚持原则和独立思考的品质。
接下来的几句"遗风何寥寥，梦寐待豪杰"表达了对孙叔康的期待，希望他能继承古代先贤的遗风，成为一位杰出的政治家。"天书下东南，趣召赴严阙"则表明他被召入朝廷，受命为国家出力，责任重大。
最后的几句"长材晦朝伦，高行隐家闼"再次强调了孙叔康的才华和高尚品德，他将不辱使命，为国家作出卓越的贡献。

“由来治乱体”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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