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“纵火崑仑谁爲论”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“纵火崑仑谁爲论”出自哪首诗？

答案： “纵火崑仑谁爲论”出自： 唐代 贯休的 《东阳罹乱後怀王慥使君五首 三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： wèi jùn wú rú wáng shǐ jūn ，诗句平仄： 仄仄平平平平平 。

问题2：“纵火崑仑谁爲论”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“纵火崑仑谁爲论”已经是第一句了。

问题3：“纵火崑仑谁爲论”的下一句是什么？

答案： “纵火崑仑谁爲论”的下一句是： 一家清冷似云根 , 诗句拼音为： yī jiā qīng lěng sì yún gēn ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“纵火崑仑谁爲论”全诗

东阳罹乱後怀王慥使君五首 三 (dōng yáng lí luàn hòu huái wáng zào shǐ jūn wǔ shǒu sān)

。 朝代：唐 。    作者： 贯休。

为郡无如王使君，一家清冷似云根。
货财不入崔洪口，俎豆尝闻夫子言。
须发坐成三载雪，黎氓空负二天恩。
不堪西望西风起，纵火崑仑谁为论。

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平平平平。

wèi jùn wú rú wáng shǐ jūn ， yī jiā qīng lěng sì yún gēn 。
huò cái bù rù cuī hóng kǒu ， zǔ dòu cháng wén fū zǐ yán 。
xū fà zuò chéng sān zǎi xuě ， lí máng kōng fù èr tiān ēn 。
bù kān xī wàng xī fēng qǐ ， zòng huǒ kūn lún shuí wèi lùn 。

“纵火崑仑谁爲论”繁体原文

東陽罹亂後懷王慥使君五首 三

爲郡無如王使君，一家清冷似雲根。
貨財不入崔洪口，俎豆嘗聞夫子言。
鬚髮坐成三載雪，黎氓空負二天恩。
不堪西望西風起，縱火崑崙誰爲論。

“纵火崑仑谁爲论”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
为郡无如王使君，一家清冷似云根。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。
货财不入崔洪口，俎豆尝闻夫子言。

平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
须发坐成三载雪，黎氓空负二天恩。

仄平平仄平平仄，仄仄平平平平平。
不堪西望西风起，纵火崑仑谁为论。

“纵火崑仑谁爲论”全诗注音

wèi jùn wú rú wáng shǐ jūn ， yī jiā qīng lěng sì yún gēn 。

为郡无如王使君，一家清冷似云根。

huò cái bù rù cuī hóng kǒu ， zǔ dòu cháng wén fū zǐ yán 。

货财不入崔洪口，俎豆尝闻夫子言。

xū fà zuò chéng sān zǎi xuě ， lí máng kōng fù èr tiān ēn 。

须发坐成三载雪，黎氓空负二天恩。

bù kān xī wàng xī fēng qǐ ， zòng huǒ kūn lún shuí wèi lùn 。

不堪西望西风起，纵火崑仑谁为论。

“纵火崑仑谁爲论”全诗翻译

译文：
这首诗的翻译如下：

为郡无如王使君，一家清冷似云根。
代表郡守的王使君，在这个地方执政，家中清贫，像云根一般寒冷。

货财不入崔洪口，俎豆尝闻夫子言。
无论多少财富，都不会进入崔洪的口袋，只品尝圣贤的言论。

须发坐成三载雪，黎氓空负二天恩。
白发坐化成了三载的雪，普通人白白浪费了上天赐予的二天之恩。

不堪西望西风起，纵火崑仑谁为论。
眼看西方风起，心中感叹，崑仑山却纵火烧，谁来评判这一切。

这首诗总结：了作者对时代的不满和对社会现象的观察。他描述了地方官员王使君清贫的生活状况，批评了财富不公分配的现象，表达了普通百姓的无奈和对权贵的不满。最后，作者借崑仑山纵火的形象，抒发了对社会现状的痛心和对正义的渴望。整首诗以简洁的语言传递了作者对社会不公和道德败坏的强烈批判。

“纵火崑仑谁爲论”总结赏析

赏析：
这是贯休创作的《东阳罹乱后怀王慥使君五首》中的第三首诗，表达了作者对王慥使君的敬仰和对时局的忧虑之情。
首先，诗中提到“为郡无如王使君”，表明王慥使君在他的郡里无人能及，清廉而高尚。王使君被描写成一个高尚的人物，他的清廉之举让整个郡都如同清风拂面，纯净而无瑕。
接着，诗中提到“货财不入崔洪口，俎豆尝闻夫子言”，暗示王慥使君不贪图财富，遵循孔子的教导，注重道德伦理。这种高尚的品质与当时的社会风气形成鲜明对比，更凸显了他的卓越。
然后，诗中描述了王慥使君的岁月流逝，“须发坐成三载雪，黎氓空负二天恩”。这表现出他为人民不懈的奉献，即使岁月已经使他白发苍苍，依然在为民众的幸福而努力。
最后两句“不堪西望西风起，纵火崑仑谁为论”，暗示了社会动荡的现状，以及作者的担忧。西风起，意味着不祥之兆，而火崑仑可能指的是战乱之地，作者表达了对国家安宁的担忧，希望有人能够理清乱局。

“纵火崑仑谁爲论”诗句作者贯休介绍：

贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。更多...

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