“万[庾](庚)千箱”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“万[庾](庚)千箱”出自哪首诗?
答案: “万[庾](庚)千箱”出自: 唐代 佚名的 《载初元年沙州歌谣(幷序○题拟。以下歌)》, 诗句拼音为: wàn [ yǔ ] ( gēng ) qiān xiāng 。
问题2:“万[庾](庚)千箱”的上一句是什么?
答案:
“万[庾](庚)千箱”的上一句是: 三农五谷 , 诗句拼音为: sān nóng wǔ gǔ
。
问题3:“万[庾](庚)千箱”的下一句是什么?
答案: “万[庾](庚)千箱”的下一句是: 载兴文教 , 诗句拼音为: zǎi xīng wén jiào ,诗句平仄:平。
“万[庾](庚)千箱”全诗
载初元年沙州歌谣(幷序○题拟。以下歌) (zǎi chū yuán nián shā zhōu gē yáo bìng xù ○ tí nǐ 。 yǐ xià gē )
於昭武王,承天剪商。
谁其下武?圣母神皇。
穆斯九族,绥彼四方。
遵以礼仪,调以阴阳,三农五谷,万[庾](庚)千箱。
载兴文教,载构明堂。
八窻四闼,上圆下方。
多士济济,流水洋洋。
明堂文兴,百工时揆。
庶人子来,●鼓不胜。
肃肃在上,无幽不察,无远不相。
千龄所钟,万国攸向。
俗被仁礼,家怀孝让。
帝德广运,圣寿遐延。
明明在下,於昭於天。
本枝百代,福祚万年。
惟彼洛邑,圣母营之;惟彼河水,神皇清之;穆穆帝子,圣母生之;浩浩海渎,神皇平之。
福兮佑兮,在圣母兮;盛兮昌兮,在神皇兮。
圣母皇皇,抚临四方。
东西南北,无思不服。
秃发狂瞽,侵我西土。
皇赫斯怒,爰整其旅。
荒徼之外,各安其所。
穆穆圣君,受天之佑。
圣皇为谁?神皇圣母。
於万斯(伯二六九五卷作「斯万」)年,受天之佑。
永淳之季,皇昇玉京。
如丧其考,人不聊生。
裴、徐作衅,淮海波惊。
皇皇圣母,定[纵](从)服横。
绥以大德,威以[佳](往)兵。
神谋独运,天鉴孔明。
危邦载静,乱俗还平。
河图洛书,龟背龙胁。
圣母临人,永昌帝业。
既营大室,爰构明堂,如天之堰,如地之方。
句含五色,吐纳三光,傍洞八牖,中制九房。
百神荐趾,膺乾之统,得坤之经。
子来之作,不日而成。
不得有得,[□□]非名。
如天之寿,於万斯龄。
黄山海水,蒲海沙场。
地隣蕃服,家接浑乡。
昔年寇盗,禾麦调伤。
四人[扰扰](优优),百姓遑遑。
圣人哀念,赐以惟良。
既抚既育,或引或将。
昔靡单袴,今日重裳。
春兰秋菊,无绝斯芳。
(见罗振玉《鸣沙石室佚书》影印敦煌写卷《沙州[都督府]图经》,即伯二○○五卷。
校以伯二六九五卷,此卷末署「《沙州都督府图经》卷第三」。
)(按:原诗题作《歌谣》,在《图经》中自成一目。
末云:「右唐载初元年四月,风俗使于百姓问采得前件歌谣,具状上讫。
」今据以拟题。
)。
平○仄○,平平仄平。
平○仄仄,仄仄平平。
仄平仄仄,平仄仄平。
平仄仄平,○仄平平,○平仄仄,仄仄?平?平平。
仄○平○,仄仄平平。
仄平仄仄,仄平仄平。
平仄仄仄,平仄平平。
平平平○,仄平平仄。
仄平仄平,?仄仄○。
仄仄仄仄,平平仄仄,平仄仄○。
平平仄平,仄仄平仄。
仄仄平仄,平平仄仄。
仄仄仄仄,仄仄平平。
平平仄仄,平○平平。
仄平仄仄,仄仄仄平。
平仄仄仄,仄仄平平?平仄平仄,平平平平?仄仄仄仄,仄仄平平?仄仄仄仄,平平平平。
仄平仄平,仄仄仄平?仄平平平,仄平平平。
仄仄平平,仄○仄平。
平平平仄,平○仄仄。
仄仄平仄,平仄平仄。
平仄平仄,平仄○仄。
平○平仄,仄平○仄。
仄仄仄平,仄平平仄。
仄平平平,平平仄仄。
平仄平?仄仄仄仄仄仄仄?平仄??平,仄平平仄。
仄平平仄,平平仄平。
○○○仄,平仄平平。
平?平仄仄,平仄平平。
平平仄仄,仄仄?○?仄○。
平仄仄仄,平仄平?仄?平。
平平仄仄,平○仄平。
平平仄仄,仄仄平平。
平平仄平,平仄平仄。
仄仄○平,仄平仄仄。
仄平仄仄,平仄平平,○平平仄,○仄平平。
仄平仄仄,仄仄○平,仄仄仄仄,○仄仄平。
仄平仄仄,平平平仄,仄平平平。
仄平平仄,仄仄平平。
仄仄仄仄,??平平。
○平平仄,平仄平平。
平??????平仄仄,平仄平平。
仄平平仄,平仄平平。
仄平仄仄,平仄○平。
仄平仄仄?平平?,仄仄平平。
仄平平仄,仄仄平平。
仄仄仄仄,仄仄仄○。
仄仄平仄,平仄○平。
平平平仄,平仄平平。
?仄平仄仄平平仄仄仄平仄仄○平仄仄平平平仄仄平平,仄仄仄??仄仄。
仄仄仄仄仄仄仄仄,仄仄仄仄?平平平仄仄平平仄仄○?。
??仄?平平○仄平平,仄平平○仄平仄仄。
仄平??仄平仄平平平仄仄,平仄仄平仄仄仄仄仄平仄平平,仄仄仄?。
?平仄仄仄○。
?。
“万[庾](庚)千箱”繁体原文
載初元年沙州歌謠(幷序○題擬。以下歌)
於昭武王,承天剪商。
誰其下武?聖母神皇。
穆斯九族,綏彼四方。
遵以禮儀,調以陰陽,三農五穀,萬[庾](庚)千箱。
載興文教,載構明堂。
八窻四闥,上圓下方。
多士濟濟,流水洋洋。
明堂文興,百工時揆。
庶人子來,●鼓不勝。
肅肅在上,無幽不察,無遠不相。
千齡所鐘,萬國攸向。
俗被仁禮,家懷孝讓。
帝德廣運,聖壽遐延。
明明在下,於昭於天。
本枝百代,福祚萬年。
惟彼洛邑,聖母營之;惟彼河水,神皇清之;穆穆帝子,聖母生之;浩浩海瀆,神皇平之。
福兮祐兮,在聖母兮;盛兮昌兮,在神皇兮。
聖母皇皇,撫臨四方。
東西南北,無思不服。
禿髮狂瞽,侵我西土。
皇赫斯怒,爰整其旅。
荒徼之外,各安其所。
穆穆聖君,受天之祐。
聖皇爲誰?神皇聖母。
於萬斯(伯二六九五卷作「斯萬」)年,受天之祐。
永淳之季,皇昇玉京。
如喪其考,人不聊生。
裴、徐作釁,淮海波驚。
皇皇聖母,定[縱](從)服橫。
綏以大德,威以[佳](往)兵。
神謀獨運,天鑒孔明。
危邦載靜,亂俗還平。
河圖洛書,龜背龍脅。
聖母臨人,永昌帝業。
既營大室,爰構明堂,如天之堰,如地之方。
句含五色,吐納三光,傍洞八牖,中制九房。
百神薦趾,膺乾之統,得坤之經。
子來之作,不日而成。
不得有得,[□□]非名。
如天之壽,於萬斯齡。
黄山海水,蒲海沙場。
地隣蕃服,家接渾鄉。
昔年寇盜,禾麥調傷。
四人[擾擾](優優),百姓遑遑。
聖人哀念,賜以惟良。
既撫既育,或引或將。
昔靡單袴,今日重裳。
春蘭秋菊,無絕斯芳。
(見羅振玉《鳴沙石室佚書》影印敦煌寫卷《沙州[都督府]圖經》,即伯二○○五卷。
校以伯二六九五卷,此卷末署「《沙州都督府圖經》卷第三」。
)(按:原詩題作《歌謠》,在《圖經》中自成一目。
末云:「右唐載初元年四月,風俗使于百姓問採得前件歌謠,具狀上讫。
」今據以擬題。
)。
“万[庾](庚)千箱”全诗注音
於昭武王,承天剪商。
谁其下武?圣母神皇。
穆斯九族,绥彼四方。
遵以礼仪,调以阴阳,三农五谷,万[庾](庚)千箱。
载兴文教,载构明堂。
八窻四闼,上圆下方。
多士济济,流水洋洋。
明堂文兴,百工时揆。
庶人子来,●鼓不胜。
肃肃在上,无幽不察,无远不相。
千龄所钟,万国攸向。
俗被仁礼,家怀孝让。
帝德广运,圣寿遐延。
明明在下,於昭於天。
本枝百代,福祚万年。
惟彼洛邑,圣母营之;惟彼河水,神皇清之;穆穆帝子,圣母生之;浩浩海渎,神皇平之。
福兮佑兮,在圣母兮;盛兮昌兮,在神皇兮。
圣母皇皇,抚临四方。
东西南北,无思不服。
秃发狂瞽,侵我西土。
皇赫斯怒,爰整其旅。
荒徼之外,各安其所。
穆穆圣君,受天之佑。
圣皇为谁?神皇圣母。
於万斯(伯二六九五卷作「斯万」)年,受天之佑。
永淳之季,皇昇玉京。
如丧其考,人不聊生。
裴、徐作衅,淮海波惊。
皇皇圣母,定[纵](从)服横。
绥以大德,威以[佳](往)兵。
神谋独运,天鉴孔明。
危邦载静,乱俗还平。
河图洛书,龟背龙胁。
圣母临人,永昌帝业。
既营大室,爰构明堂,如天之堰,如地之方。
句含五色,吐纳三光,傍洞八牖,中制九房。
百神荐趾,膺乾之统,得坤之经。
子来之作,不日而成。
不得有得,[□□]非名。
如天之寿,於万斯龄。
黄山海水,蒲海沙场。
地隣蕃服,家接浑乡。
昔年寇盗,禾麦调伤。
四人[扰扰](优优),百姓遑遑。
圣人哀念,赐以惟良。
既抚既育,或引或将。
昔靡单袴,今日重裳。
春兰秋菊,无绝斯芳。
(见罗振玉《鸣沙石室佚书》影印敦煌写卷《沙州[都督府]图经》,即伯二○○五卷。
校以伯二六九五卷,此卷末署「《沙州都督府图经》卷第三」。
)(按:原诗题作《歌谣》,在《图经》中自成一目。
末云:「右唐载初元年四月,风俗使于百姓问采得前件歌谣,具状上讫。
」今据以拟题。
)。
“万[庾](庚)千箱”全诗翻译
译文:
於昭武王,承天剪商。
谁能在下武?圣母神皇。
穆斯九族,安抚四方。
依照礼仪,调和阴阳,农业五谷,丰收无量。
传承文教,建造明堂。
八窗四门,上圆下方。
才华济济,流水洋洋。
明堂文化兴盛,百工勤奋。
百姓纷纷前来,鼓乐声不胜。
肃肃在上,无隐秘不察,无远处不相通。
千年钟爱,万国向往。
人们崇尚仁义,家庭尊重孝让。
帝德运行广远,圣寿延长。
明明在下,於昭於天。
本族世代繁荣,福祚万年。
洛邑是那座圣母居住之地;河水是神皇的净化之源。
庄重的帝子,由圣母所生;浩渺的海洋,被神皇平定。
福气佑护,存在圣母之中;繁荣昌盛,源自神皇。
圣母威临四方,东西南北无人不服。
秃头疯瞽之徒,入侵我西土。
圣皇怒发冲冠,立即整顿军队。
边疆荒野之外,各自安顿。
庄重的圣君,得到天命的庇佑。
圣皇是为了谁?是神皇和圣母。
在万年之间,得到天命的庇佑。
永淳时节,圣皇升至玉京。
如同丧失父亲一般,人们无所依靠。
裴徐挑起纷争,淮海波涛惊天动地。
圣母庄严神威,定下服从横行。
用大德来安抚,用威势来征服敌人。
神秘的计策独自运行,天鉴照耀孔明。
危难之国得到平静,混乱之俗恢复平稳。
河图洛书,龟背龙侧。
圣母降临人间,永远繁荣帝业。
修建了宏伟的宫殿,建造了明亮的殿堂,如同天空的堤坝,如同大地的方形。
诗句中包含五色光彩,散发出三种光芒,周围有八扇窗户,内部有九个房间。
百神纷纷向她致敬,承受天命的统治,得到坤地的经纬。
这首诗的创作,不用多日即可完成。
得不到的无所求,已得到的并非名利。
如同天地之寿命,在万年之间延续。
黄山海水,与蒲海沙场。
地接近邻国服从,家庭与乡村相连。
往年遭受敌寇,庄稼调节受损。
人们四散逃离,百姓无所依靠。
圣人怀念,赐予善良。
既慰藉又培育,或者引领或者将领。
昔日单薄之人,今日威严华服。
春天的兰花和秋天的菊花,永远不会消失。
(见罗振玉《鸣沙石室佚书》影印敦煌写卷《沙州都督府图经》,即伯二○○五卷。
校以伯二六九五卷,此卷末署「《沙州都督府图经》卷第三」。)
(按:原诗题作《歌谣》,在《图经》中单独成目。
末云:"右唐载初元年四月,风俗使于百姓问采得前件歌谣,具状上讫。
"今据以拟题。)
“万[庾](庚)千箱”总结赏析
这首古诗《载初元年沙州歌谣》描绘了一幅盛世盛景的画面,同时表达了对圣母和神皇的崇敬之情。诗中包含了丰富的意象和表达方式,下面进行赏析:
这首诗歌首先提到了昭武王承天剪商,表现出君王的威严和权威。接着,诗中提到圣母神皇,将君王与神明相提并论,彰显了他们的神圣地位。
诗中多次提到礼仪、阴阳、农谷等元素,强调了社会秩序的重要性。明堂的建设和文教的兴盛进一步凸显了国家的繁荣和文明。
诗中还提到了帝德广运,表达了国家吉祥安宁的祈愿。圣母和神皇的名字多次出现,显示了人们对他们的崇敬和信仰。
诗中还描述了外患和内乱的平定,显示了君王的智慧和能力。最后,诗人用大量的比喻和意象,描绘了国家的繁荣景象,表达了对长治久安的渴望。
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