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“幽讨真殊绝”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“幽讨真殊绝”出自哪首诗？

答案： “幽讨真殊绝”出自： 宋代 冯时行的 《游峨眉十一首 其七》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yōu tǎo zhēn shū jué ，诗句平仄： 平仄平平仄 。

问题2：“幽讨真殊绝”的上一句是什么？

答案： “幽讨真殊绝”的上一句是： 参井入危经 , 诗句拼音为： cān jǐng rù wēi jīng ，诗句平仄： 平仄平平仄 。

问题3：“幽讨真殊绝”的下一句是什么？

答案： “幽讨真殊绝”的下一句是： 神光却渺冥 , 诗句拼音为： shén guāng què miǎo míng ，诗句平仄：平平仄仄平。

“幽讨真殊绝”全诗

游峨眉十一首 其七 (yóu é méi shí yī shǒu qí qī)

。 朝代：宋 。    作者： 冯时行。

岂但山储秀，年多树亦灵。
华夷供静瞩，参井入危经。
幽讨真殊绝，神光却渺冥。
正当存不议，聊使俗迷醒。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平仄。

qǐ dàn shān chǔ xiù ， nián duō shù yì líng 。
huá yí gòng jìng zhǔ ， cān jǐng rù wēi jīng 。
yōu tǎo zhēn shū jué ， shén guāng què miǎo míng 。
zhèng dāng cún bù yì ， liáo shǐ sú mí xǐng 。

“幽讨真殊绝”繁体原文

遊峨眉十一首 其七

豈但山儲秀，年多樹亦靈。
華夷供靜矚，參井入危經。
幽討真殊絕，神光却渺冥。
正當存不議，聊使俗迷醒。

“幽讨真殊绝”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
岂但山储秀，年多树亦灵。

平平仄仄仄，仄仄仄平平。
华夷供静瞩，参井入危经。

平仄平平仄，平平仄仄平。
幽讨真殊绝，神光却渺冥。

平平平仄仄，平仄仄平仄。
正当存不议，聊使俗迷醒。

“幽讨真殊绝”全诗注音

qǐ dàn shān chǔ xiù ， nián duō shù yì líng 。

岂但山储秀，年多树亦灵。

huá yí gòng jìng zhǔ ， cān jǐng rù wēi jīng 。

华夷供静瞩，参井入危经。

yōu tǎo zhēn shū jué ， shén guāng què miǎo míng 。

幽讨真殊绝，神光却渺冥。

zhèng dāng cún bù yì ， liáo shǐ sú mí xǐng 。

正当存不议，聊使俗迷醒。

“幽讨真殊绝”全诗翻译

译文：

岂但山上蕴藏着美丽的景色，年岁增长的树木也变得有灵性。华夷（指中原和夷狄，即中华文明和周边民族）都对这里的景观静静凝视，各自带着敬畏之心，参加聚会的人进入危险的经书之地。
幽远的探讨真谛是非常独特的，神秘的光芒却如同渺茫的黑暗。现在正是存心不去评议这些，只是让普通人茅塞顿开，恍然大悟。

总结：

这首诗通过描写山上的景色和树木的变化，以及华夷的参与，表达了探讨真谛的独特性和神秘感，暗示普通人不应过多评议，而应顿悟真理。

“幽讨真殊绝”诗句作者冯时行介绍：

冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹棱县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来系年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒於官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。　冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编爲卷四。更多...

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