首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 酬海公即次元韵 > 更须归去造丈室

“更须归去造丈室”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“更须归去造丈室”出自哪首诗？

答案： “更须归去造丈室”出自： 宋代 沈辽的 《酬海公即次元韵》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： gèng xū guī qù zào zhàng shì ，诗句平仄： ○平平仄仄仄仄 。

问题2：“更须归去造丈室”的上一句是什么？

答案： “更须归去造丈室”的上一句是： 龙驹岂烦伯乐顾 , 诗句拼音为： lóng jū qǐ fán bǎi lè gù ，诗句平仄： ○平平仄仄仄仄 。

问题3：“更须归去造丈室”的下一句是什么？

答案： “更须归去造丈室”的下一句是： 擎拳便是诸魔路 , 诗句拼音为： qíng quán biàn shì zhū mó lù ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“更须归去造丈室”全诗

酬海公即次元韵 (chóu hǎi gōng jí cì yuán yùn)

。 朝代：宋 。    作者： 沈辽。

早游诸方见佛祖，若能开口便相许。
长爱当时王老师，不开粗言反细语。
大道逍遥本不遐，青天万里孤鸿举。
比来多病卧环堵，低头不茹亦不吐。
上座何为相示来，龙驹岂烦伯乐顾。
更须归去造丈室，擎拳便是诸魔路。

仄平平平仄仄仄，仄平平仄仄○仄。
○仄○平○仄平，仄平平平仄仄仄。
仄仄平平仄仄平，平平仄仄平平仄。
仄平平仄仄平仄，平平仄○仄仄仄。
仄仄平平○仄平，平平仄平仄仄仄。
○平平仄仄仄仄，平平仄仄平平仄。

zǎo yóu zhū fāng jiàn fó zǔ ， ruò néng kāi kǒu biàn xiāng xǔ 。
cháng ài dāng shí wáng lǎo shī ， bù kāi cū yán fǎn xì yǔ 。
dà dào xiāo yáo běn bù xiá ， qīng tiān wàn lǐ gū hóng jǔ 。
bǐ lái duō bìng wò huán dǔ ， dī tóu bù rú yì bù tǔ 。
shàng zuò hé wèi xiāng shì lái ， lóng jū qǐ fán bǎi lè gù 。
gèng xū guī qù zào zhàng shì ， qíng quán biàn shì zhū mó lù 。

“更须归去造丈室”繁体原文

酬海公即次元韻

早遊諸方見佛祖，若能開口便相許。
長愛當時王老師，不開粗言反細語。
大道逍遙本不遐，青天萬里孤鴻舉。
比來多病卧環堵，低頭不茹亦不吐。
上座何爲相示來，龍駒豈煩伯樂顧。
更須歸去造丈室，擎拳便是諸魔路。

“更须归去造丈室”韵律对照

仄平平平仄仄仄，仄平平仄仄○仄。
早游诸方见佛祖，若能开口便相许。

○仄○平○仄平，仄平平平仄仄仄。
长爱当时王老师，不开粗言反细语。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄平平仄。
大道逍遥本不遐，青天万里孤鸿举。

仄平平仄仄平仄，平平仄○仄仄仄。
比来多病卧环堵，低头不茹亦不吐。

仄仄平平○仄平，平平仄平仄仄仄。
上座何为相示来，龙驹岂烦伯乐顾。

○平平仄仄仄仄，平平仄仄平平仄。
更须归去造丈室，擎拳便是诸魔路。

“更须归去造丈室”全诗注音

zǎo yóu zhū fāng jiàn fó zǔ ， ruò néng kāi kǒu biàn xiāng xǔ 。

早游诸方见佛祖，若能开口便相许。

cháng ài dāng shí wáng lǎo shī ， bù kāi cū yán fǎn xì yǔ 。

长爱当时王老师，不开粗言反细语。

dà dào xiāo yáo běn bù xiá ， qīng tiān wàn lǐ gū hóng jǔ 。

大道逍遥本不遐，青天万里孤鸿举。

bǐ lái duō bìng wò huán dǔ ， dī tóu bù rú yì bù tǔ 。

比来多病卧环堵，低头不茹亦不吐。

shàng zuò hé wèi xiāng shì lái ， lóng jū qǐ fán bǎi lè gù 。

上座何为相示来，龙驹岂烦伯乐顾。

gèng xū guī qù zào zhàng shì ， qíng quán biàn shì zhū mó lù 。

更须归去造丈室，擎拳便是诸魔路。

“更须归去造丈室”全诗翻译

译文：
早晨到处游历，见到佛祖，只要能开口说话，就会得到许可。
我长期敬爱的王老师，从不说粗话，反而用细腻的语言。
大道本来就是自由自在的，青天上万里无云的孤鸿展翅高飞。
最近多病，躺在床上，四壁围绕，低头不吃也不吐。
上座为何前来示意，像是一匹龙一样的马儿，何必再让伯乐费心。
更需要回去建造坚固的住宅，挥拳就是面对一切魔障的道路。

“更须归去造丈室”总结赏析

《酬海公即次元韵》是沈辽创作的一首诗歌。这首诗的主题多层次，包含了佛教元素、师徒情感、人生哲理等。现在让我们来逐一赏析：
这首诗的第一句“早游诸方见佛祖”，表达了诗人对佛教的尊崇和对寻求精神启示的渴望。诗人似乎已经领悟到佛法的精髓，并期望可以向佛祖请教。
接着，诗人提到“长爱当时王老师”，这可能指的是他对某位师长的敬仰和感激。这句中的“不开粗言反细语”表明师长的教诲温和而有深意。
诗的第三句“大道逍遥本不遐，青天万里孤鸿举”表达了诗人对大道和自由的向往。他认为大道并不遥远，就在眼前，而自由就像一只孤鸿，可以自由翱翔。
接下来的几句描写了诗人的病痛和苦闷，以及他对于世事的深思熟虑。他低头不茹亦不吐，表现出一种对世俗欲望的超脱和冷静。
在诗的后半部分，诗人谈到了上座和龙驹，这可能与佛教修行有关。上座是佛教中的高级僧侣，而龙驹可能是指寻求佛法的修行者。诗人似乎在思考如何更好地追求精神的升华。
最后，诗人提到“更须归去造丈室，擎拳便是诸魔路”，这句话可能指的是诗人认为归隐田园、修身养性是对抗人生诸多困难和诱惑的方法，通过内心的坚定可以战胜外部的诸多魔障。

“更须归去造丈室”诗句作者沈辽介绍：

沈辽（一○三二～一○八五），字叡达，钱塘（今浙江杭州）人。遘弟。初以兄任监寿州酒税，迁监内藏库。神宗熙宁初，爲审官西院主簿，出监明州市舶司，迁太常寺奉礼郎，改监杭州军资库，摄华亭县事。曾爲人书裙带，转辗爲神宗所见，以爲失去士大夫顾藉，御史遂劾以他事，削职爲民，流放永州（《按麈余话》卷一）。後遇赦徙池州，遂筑室秋浦齐山，名曰云巢。元丰八年卒，年五十四（《沈氏三先生文集》卷八《沈叡达墓志铭》）。与从叔沈括、兄遘，合称沈氏三先生。所着有《云巢编》二十卷（今本十卷）。《宋史》卷三三一有传。　沈辽诗，现有六卷，共四百七十一首，另有四首有题无诗，颇多散佚。本诗集，以浙江省图书馆藏明覆宋本《沈氏三先生集·云巢编》（即前商务印书馆《四部丛刊》三编影印本，简称宋本）爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清康熙戊戌吴允嘉校刻、光绪丙申浙江书局重刊本（简称浙局本）及《宋文监》、《永乐大典》、《宋诗纪事》等。另从《宝真斋法书赞》辑得异文甚多的《昭君操》一首，附於卷末。更多...

“更须归去造丈室”相关诗句：

“更须归去造丈室”每个字的意思：

包含“更须归去造丈室”的诗词：

标签列表：

粮食 红叶 兰花 卧 篱 歌 小雨 关塞 散心 秋日 歌咏 贞洁 宝刀 唱歌 筑 秋胡子 黄金 采桑 礼教 虫 鸟 散曲 游园 奴隶 知音 神仙 山 斋 悲惋 亡国 做人 谋略 李白 凤凰台 爱民 喜爱 峨眉 砍柴 立冬 收获 割麦 田间 清贫 封侯 墨 茶 梦想 侠气 英豪 李广 青灯 乘船 寒夜 记事 月光 华容寺 古刹 怀念先人 范仲淹 刘宠 桥 云 四句 百非 歌谣 颂忠 颂老 观察 抚今忆昔 古风 叹时 异才 奇观 抒赞 禅境 纪实 寿词 海棠 赞赏 品茶颂