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“量才世胄否”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“量才世胄否”出自哪首诗？

答案： “量才世胄否”出自： 宋代 方回的 《读素问十六首 其一六》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： liáng cái shì zhòu fǒu ，诗句平仄： ○平仄仄仄 。

问题2：“量才世胄否”的上一句是什么？

答案： “量才世胄否”的上一句是： 得士寒畯可 , 诗句拼音为： dé shì hán jùn kě ，诗句平仄： ○平仄仄仄 。

问题3：“量才世胄否”的下一句是什么？

答案： “量才世胄否”的下一句是： 豕苓鸡壅言 , 诗句拼音为： shǐ líng jī yōng yán ，诗句平仄：仄平平○平。

“量才世胄否”全诗

读素问十六首 其一六 (dú sù wèn shí liù shǒu qí yī liù)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

三品别贵贱，四制定奇偶。
主病则用之，上药或弗取。
得士寒畯可，量才世胄否。
豕苓鸡壅言，吾亦闻庄叟。

○仄仄仄仄，仄仄仄平仄。
仄仄仄仄平，仄仄仄仄仄。
仄仄平仄仄，○平仄仄仄。
仄平平○平，平仄○平○。

sān pǐn bié guì jiàn ， sì zhì dìng jī ǒu 。
zhǔ bìng zé yòng zhī ， shàng yào huò fú qǔ 。
dé shì hán jùn kě ， liáng cái shì zhòu fǒu 。
shǐ líng jī yōng yán ， wú yì wén zhuāng sǒu 。

“量才世胄否”繁体原文

讀素問十六首 其一六

三品別貴賤，四制定奇偶。
主病則用之，上藥或弗取。
得士寒畯可，量才世胄否。
豕苓雞壅言，吾亦聞莊叟。

“量才世胄否”韵律对照

○仄仄仄仄，仄仄仄平仄。
三品别贵贱，四制定奇偶。

仄仄仄仄平，仄仄仄仄仄。
主病则用之，上药或弗取。

仄仄平仄仄，○平仄仄仄。
得士寒畯可，量才世胄否。

仄平平○平，平仄○平○。
豕苓鸡壅言，吾亦闻庄叟。

“量才世胄否”全诗注音

sān pǐn bié guì jiàn ， sì zhì dìng jī ǒu 。

三品别贵贱，四制定奇偶。

zhǔ bìng zé yòng zhī ， shàng yào huò fú qǔ 。

主病则用之，上药或弗取。

dé shì hán jùn kě ， liáng cái shì zhòu fǒu 。

得士寒畯可，量才世胄否。

shǐ líng jī yōng yán ， wú yì wén zhuāng sǒu 。

豕苓鸡壅言，吾亦闻庄叟。

“量才世胄否”全诗翻译

译文：

三品别贵贱，指的是品级分为三等，用以区分高低尊卑。四制定奇偶，是指根据四时变化来规定事物的奇偶。主病则用之，对于主要的疾病，可以使用此法进行治疗，但上等的药物可能不一定需要使用。得士寒畯可，意思是遇到志向高远、品德高尚的士人，即使地位卑微也应当珍重。量才世胄否，要根据人才的表现来判断其是否值得重用，而不是仅仅看重他的出身是否高贵。豕苓鸡壅言，指的是古代医书中记载的方法，也是对医术的一种体现。吾亦闻庄叟，表示这些观点也曾听闻于庄子这位古代哲学家。

总结：

这首诗主要探讨了社会中对于品级、地位、才干的评判标准。作者通过提及三品分贵贱、四时制定奇偶等方式，表达了对于评价标准的思考。诗中还提到了主病用药、待遇士人、评价人才的态度，表达了对于尊重实力、重视品德的观点。最后提到了一些医术方法，并以“吾亦闻庄叟”结尾，强调这些观点的可信性和深刻性。整体而言，这首诗通过古代的医药和哲学观念，探讨了社会伦理和价值观念。

“量才世胄否”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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