“着肉汗衫如脱了”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“着肉汗衫如脱了”出自哪首诗?
答案: “着肉汗衫如脱了”出自: 宋代 释清远的 《颂古六十二首 其一六》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhe ròu hàn shān rú tuō le ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄 。
问题2:“着肉汗衫如脱了”的上一句是什么?
答案:
“着肉汗衫如脱了”的上一句是: 不许会兮只许知 , 诗句拼音为: bù xǔ huì xī zhǐ xǔ zhī
,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄 。
问题3:“着肉汗衫如脱了”的下一句是什么?
答案: “着肉汗衫如脱了”的下一句是: 方知棒喝诳愚痴 , 诗句拼音为: fāng zhī bàng hè kuáng yú chī ,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
“着肉汗衫如脱了”全诗
颂古六十二首 其一六 (sòng gǔ liù shí èr shǒu qí yī liù)
大唐国里无禅师,不许会兮只许知。
着肉汗衫如脱了,方知棒喝诳愚痴。
仄平仄仄平平平,仄仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
“着肉汗衫如脱了”繁体原文
頌古六十二首 其一六
大唐國裏無禪師,不許會兮祇許知。
著肉汗衫如脫了,方知棒喝誑愚癡。
“着肉汗衫如脱了”韵律对照
仄平仄仄平平平,仄仄仄平平仄平。
大唐国里无禅师,不许会兮只许知。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
着肉汗衫如脱了,方知棒喝诳愚痴。
“着肉汗衫如脱了”全诗注音
大唐国里无禅师,不许会兮只许知。
着肉汗衫如脱了,方知棒喝诳愚痴。
“着肉汗衫如脱了”全诗翻译
译文:
在大唐国里,没有禅师,只允许有智慧而不允许有灵性。穿着肉汗衫时好像并未脱去,却在遇到棒喝时才真正认识到愚昧痴迷。
总结:这段古文表达了在大唐国里,只注重知识而忽视心灵修养的现象。穿着肉汗衫时并未真正体会到其中的舒适,类比于人们在受到批评或教训时才意识到自己的愚昧。
“着肉汗衫如脱了”总结赏析
这首《颂古六十二首 其一六》是由大唐时期的释清远创作的。这首诗可以归类为"咏物"和"讽刺"两个标签。
在这首诗中,诗人以平淡的语言描述了一个具体的场景,即大唐国里没有禅师。他表现出一种对于世俗的诘问,似乎在质疑禅师是否真的存在于这个繁华的国度中。诗人以一种讽刺的语调,指责人们过于追求物质生活,而忽视了心灵的修养。"不许会兮只许知"这句话表达了只追求知识而不实际修行的荒谬。
然后,诗人以生动的比喻"着肉汗衫如脱了"来形容人们在世俗追求中迷失了自己,失去了内心的平静。最后一句"方知棒喝诳愚痴"则强调了诗人对于现实世界中虚伪和愚昧的批判。
总的来说,这首诗通过简洁的语言和讽刺的手法,呼吁人们不要只追求表面的物质享受,而应该追求内心的清净和真正的智慧。
“着肉汗衫如脱了”相关诗句:
- 着肉汗衫如脱了 出自 [宋] 释清远 ·《颂古六十二首 其一六 》
- 贴肉汗衫如脱了 出自 [宋] 释道顔 ·《颂古 其二一 》
- 贴肉汗衫如脱了 出自 [宋] 释士珪 ·《颂古七十六首 其二五 》
- 贴肉汗衫才脱下 出自 [宋] 释祖珍 ·《偈三十五首 其一九 》
- 帖肉汗衫今脱然 出自 [宋] 邓肃 ·《访丹霞 》
- 贴肉汗衫容易施 出自 [宋] 释怀深 ·《偈一百二十首 其一○五 》
- 老着青衫独汗顔 出自 [宋] 刘一止 ·《林懿成检正见贻次韵谢之林乃同年 》
- 鹘臭布衫今脱了 出自 [宋] 郭祥正 ·《云居山拈香 》
- 戏衫脱了因甚快 出自 [宋] 陈着 ·《似法椿长老还住浄慈 》
- 戏衫脱了无覊束 出自 [宋] 刘克庄 ·《疥癣二首 其二 》
- 春衫脱着自无凭 出自 [宋] 田锡 ·《即事 》
- 偶着青衫脱寒素 出自 [宋] 王庭珪 ·《次韵刘谦夫同年二首 其二 》
- 着衫脱袴两浮休 出自 [宋] 范成大 ·《戏题无常钟二绝 其一 》
- 重着蓝衫脱金紫 出自 [宋] 郭祥正 ·《合肥李天贶朝请招锺离公序中散吴渊卿长官洎予同饮家园怀疏阁 》
- 青衫着了寻归路 出自 [宋] 戴复古 ·《周子益年八十赴殿 其二 》
- 着了朝衫说甚高 出自 [宋] 方蒙仲 ·《学厅桃符 其三 》
- 征衫汗如濯 出自 [宋] 王之道 ·《游白云山海会寺 》
- 着庭万卷了汗竹 出自 [宋] 方逢辰 ·《饯修史宫讲吏部陈大着赴镇赣州 》
- 脱却如来鹘臭衫 出自 [宋] 张商英 ·《秘魔岩 》
- 生也犹如着衫 出自 [唐] 苏溪和尚 ·《牧护歌 》