“着肉汗衫如脱了”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“着肉汗衫如脱了”出自哪首诗?

答案:着肉汗衫如脱了”出自: 宋代 释清远 《颂古六十二首 其一六》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhe ròu hàn shān rú tuō le ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄

问题2:“着肉汗衫如脱了”的上一句是什么?

答案:着肉汗衫如脱了”的上一句是: 不许会兮只许知 , 诗句拼音为: bù xǔ huì xī zhǐ xǔ zhī ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄

问题3:“着肉汗衫如脱了”的下一句是什么?

答案:着肉汗衫如脱了”的下一句是: 方知棒喝诳愚痴 , 诗句拼音为: fāng zhī bàng hè kuáng yú chī ,诗句平仄:平平仄仄仄平平

“着肉汗衫如脱了”全诗

颂古六十二首 其一六 (sòng gǔ liù shí èr shǒu qí yī liù)

朝代:宋    作者: 释清远

大唐国里无禅师,不许会兮只许知。
着肉汗衫如脱了,方知棒喝诳愚痴。

仄平仄仄平平平,仄仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。

dà táng guó lǐ wú chán shī , bù xǔ huì xī zhǐ xǔ zhī 。
zhe ròu hàn shān rú tuō le , fāng zhī bàng hè kuáng yú chī 。

“着肉汗衫如脱了”繁体原文

頌古六十二首 其一六

大唐國裏無禪師,不許會兮祇許知。
著肉汗衫如脫了,方知棒喝誑愚癡。

“着肉汗衫如脱了”韵律对照

仄平仄仄平平平,仄仄仄平平仄平。
大唐国里无禅师,不许会兮只许知。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
着肉汗衫如脱了,方知棒喝诳愚痴。

“着肉汗衫如脱了”全诗注音

dà táng guó lǐ wú chán shī , bù xǔ huì xī zhǐ xǔ zhī 。

大唐国里无禅师,不许会兮只许知。

zhe ròu hàn shān rú tuō le , fāng zhī bàng hè kuáng yú chī 。

着肉汗衫如脱了,方知棒喝诳愚痴。

“着肉汗衫如脱了”全诗翻译

译文:
在大唐国里,没有禅师,只允许有智慧而不允许有灵性。穿着肉汗衫时好像并未脱去,却在遇到棒喝时才真正认识到愚昧痴迷。
总结:这段古文表达了在大唐国里,只注重知识而忽视心灵修养的现象。穿着肉汗衫时并未真正体会到其中的舒适,类比于人们在受到批评或教训时才意识到自己的愚昧。

“着肉汗衫如脱了”总结赏析

这首《颂古六十二首 其一六》是由大唐时期的释清远创作的。这首诗可以归类为"咏物"和"讽刺"两个标签。
在这首诗中,诗人以平淡的语言描述了一个具体的场景,即大唐国里没有禅师。他表现出一种对于世俗的诘问,似乎在质疑禅师是否真的存在于这个繁华的国度中。诗人以一种讽刺的语调,指责人们过于追求物质生活,而忽视了心灵的修养。"不许会兮只许知"这句话表达了只追求知识而不实际修行的荒谬。
然后,诗人以生动的比喻"着肉汗衫如脱了"来形容人们在世俗追求中迷失了自己,失去了内心的平静。最后一句"方知棒喝诳愚痴"则强调了诗人对于现实世界中虚伪和愚昧的批判。
总的来说,这首诗通过简洁的语言和讽刺的手法,呼吁人们不要只追求表面的物质享受,而应该追求内心的清净和真正的智慧。

“着肉汗衫如脱了”诗句作者释清远介绍:

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。後隠居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隠蒋山之东堂。爲南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠谿集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。 清远诗,以《古尊宿语录》卷三○中的《偈颂》编爲第一卷,以同书卷三四中的《颂古》编爲第二卷,同书卷三一语录中散见各处者及见於他书者辑爲第三卷。更多...

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