“想当隐几时”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“想当隐几时”出自哪首诗?
答案: “想当隐几时”出自: 宋代 刘才邵的 《题欧阳炳文真止亭》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: xiǎng dāng yǐn jǐ shí ,诗句平仄: 仄○仄仄平 。
问题2:“想当隐几时”的上一句是什么?
答案:
“想当隐几时”的上一句是: 还有起灭不 , 诗句拼音为: huán yǒu qǐ miè bù
,诗句平仄: 仄○仄仄平 。
问题3:“想当隐几时”的下一句是什么?
答案: “想当隐几时”的下一句是: 萧然任天游 , 诗句拼音为: xiāo rán rèn tiān yóu ,诗句平仄:平平平平平。
“想当隐几时”全诗
题欧阳炳文真止亭 (tí ōu yáng bǐng wén zhēn zhǐ tíng)
前浪与後浪,推引不自休。
谁知桥下水,终古何曾流。
喧寂两俱遣,已自非良谋。
避喧趋寂者,岂免一处收。
吾人识真际,不向中邉求。
聊复起小亭,对此竹桧幽。
云烟互明灭,草木自春秋。
诸法如露电,乾坤一浮沤。
试看究竟处,还有起灭不。
想当隐几时,萧然任天游。
不同习枯禅,兀兀守一丘。
平○仄仄○,平仄仄仄平。
平平平仄仄,平仄平平平。
平仄仄平仄,仄仄平平平。
仄平平仄仄,仄仄仄仄○。
平平仄平仄,仄仄○平平。
平仄仄仄平,仄仄仄仄平。
平平仄平仄,仄仄仄平平。
平仄○仄仄,平平仄平○。
仄○仄仄仄,平仄仄仄仄。
仄○仄仄平,平平平平平。
仄平仄平○,仄仄仄仄平。
“想当隐几时”繁体原文
題歐陽炳文真止亭
前浪與後浪,推引不自休。
誰知橋下水,終古何曾流。
喧寂兩俱遣,已自非良謀。
避喧趨寂者,豈免一處收。
吾人識真際,不向中邉求。
聊復起小亭,對此竹檜幽。
雲煙互明滅,草木自春秋。
諸法如露電,乾坤一浮漚。
試看究竟處,還有起滅不。
想當隱几時,蕭然任天遊。
不同習枯禅,兀兀守一丘。
“想当隐几时”韵律对照
平○仄仄○,平仄仄仄平。
前浪与後浪,推引不自休。
平平平仄仄,平仄平平平。
谁知桥下水,终古何曾流。
平仄仄平仄,仄仄平平平。
喧寂两俱遣,已自非良谋。
仄平平仄仄,仄仄仄仄○。
避喧趋寂者,岂免一处收。
平平仄平仄,仄仄○平平。
吾人识真际,不向中邉求。
平仄仄仄平,仄仄仄仄平。
聊复起小亭,对此竹桧幽。
平平仄平仄,仄仄仄平平。
云烟互明灭,草木自春秋。
平仄○仄仄,平平仄平○。
诸法如露电,乾坤一浮沤。
仄○仄仄仄,平仄仄仄仄。
试看究竟处,还有起灭不。
仄○仄仄平,平平平平平。
想当隐几时,萧然任天游。
仄平仄平○,仄仄仄仄平。
不同习枯禅,兀兀守一丘。
“想当隐几时”全诗注音
前浪与後浪,推引不自休。
谁知桥下水,终古何曾流。
喧寂两俱遣,已自非良谋。
避喧趋寂者,岂免一处收。
吾人识真际,不向中邉求。
聊复起小亭,对此竹桧幽。
云烟互明灭,草木自春秋。
诸法如露电,乾坤一浮沤。
试看究竟处,还有起灭不。
想当隐几时,萧然任天游。
不同习枯禅,兀兀守一丘。
“想当隐几时”全诗翻译
译文:
前浪和后浪,推潮而来,不停歇。
谁知桥下的水,永远都没有流动过。
繁嚣和寂静,都已被放弃,实在不是明智之举。
避开喧嚣追求宁静者,难免陷入一种束缚。
我们应当认识真实的现实,而不是一味追求中途的荣华富贵。
暂且兴起一座小亭,对着那幽静的竹林。
云烟交替明灭,草木自有春秋轮回。
世间万法都像露水和电光,乾坤变幻不停。
试着去看究竟的境地,是否还有起灭之外的永恒存在。
想来想去也不知隐匿多久,我任由自己漫游在天地间。
不同于学习枯燥禅理,我守着一座孤山,静心自处。
全文总结:作者以自然景物为喻,表达了人生的无常和世间万物的变化。前浪后浪,暗喻时代更迭,世事变幻;桥下水不流,暗示事物永恒不变;喧嚣和寂静都被遗弃,反映了追求与放弃的无常;避喧求寂,也许并不能摆脱束缚;认识真实现实,超越世俗追求;云烟草木,揭示世间变化;诸法如露电,反映万物无常;究竟处的探求,寻找永恒的存在;想来想去也不知何时隐匿,自由游走于天地间;不同于学习枯燥禅理,守持一片宁静。整篇古文表达了作者对世事变幻、生命无常的深刻思考,引人深思。
“想当隐几时”总结赏析
赏析:这首古诗《题欧阳炳文真止亭》由刘才邵创作,表达了对世事变迁、人生起伏的思考。以下是赏析:
诗人以"前浪与后浪,推引不自休"的开篇,形象地比喻了世事的不断更迭,新一代不断推陈出新,生命的潮起潮落。这句话暗示着人生的起伏和不断的变化。
"谁知桥下水,终古何曾流"表现了时间的流转和事物的改变,但在这一切变化中,有些东西是永恒的,如河流永远在桥下流淌,暗示了一种不变的本质。
"喧寂两俱遣,已自非良谋"指出了在纷繁喧嚣和宁静寂寞之间,人们难以找到平衡,这可能并不是一个好的选择。
"避喧趋寂者,岂免一处收"表明追求宁静的人也难以避免一种局限,可能会有所得但也有所失。
"吾人识真际,不向中邉求"强调了诗人不愿过于追求世俗的中庸平衡,而是更愿意明了真实的本质。
"聊复起小亭,对此竹桧幽"通过建造小亭,与自然相伴,追求内心的宁静和清幽。
"云烟互明灭,草木自春秋"描绘了自然景色的流转和变幻,与人生的起伏相呼应。
"诸法如露电,乾坤一浮沤"表现了一切现象都是瞬息即逝的,宇宙自然法则的无常。
"试看究竟处,还有起灭不"诗人提出了一个哲学性的问题,探讨了事物的本质和永恒。
"想当隐几时,萧然任天游"最后表明了诗人的态度,愿意在宁静中追求自己的内心世界,不同于世俗,守一丘。
“想当隐几时”相关诗句:
- 想当隐几时 出自 [宋] 刘才邵 ·《题欧阳炳文真止亭 》
- 隐几当青岑 出自 [唐] 李羣玉 ·《将离澧浦置酒野屿奉怀沈正字昆弟三人联登高第 》
- 隐几乐此时 出自 [宋] 陆游 ·《雁翅夹口小酌 》
- 有时独隐几 出自 [唐] 白居易 ·《隐几赠客 》
- 清斋时隐几 出自 [宋] 郭印 ·《次韵曾帅遣意三首 其三 》
- 睡足时隐几 出自 [宋] 释德洪 ·《仇彦和佐邑崇仁有白莲双葩并干芝草丛生於县斋之旁作堂名曰瑞应且求诗敬爲赋之 》
- 唯爱隐几时 出自 [唐] 岑参 ·《林卧 》
- 不当隐沦时 出自 [唐] 白居易 ·《歙州山行怀故山 》
- 当时同隐者 出自 [唐] 李频 ·《送刘山人归洞庭 》
- 隐显当有时 出自 [宋] 盛某 ·《题淡山岩 》
- 有时隐几佚吾老 出自 [宋] 郭祥正 ·《寄题湖州东林沈氏东老庵 》
- 时复据梧聊隐几 出自 [唐] 王维 ·《故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之 》
- 隐几时观黄老书 出自 [宋] 司马光 ·《春贴子词 太皇太后阁六首 其六 》
- 总爲当时隐暴秦 出自 [唐] 施肩吾 ·《桃源词二首 一 》
- 想当治道时 出自 [宋] 王安石 ·《次韵唐彦猷华亭十咏 始皇驰道 》
- 想当施手时 出自 [唐] 韩愈 ·《调张籍 》
- 想当在世时 出自 [宋] 陈傅良 ·《作南塘记郡守沈持要以诗来谢次韵奉酬 》
- 想当割据时 出自 [宋] 孔平仲 ·《天门山 》
- 想应当此时 出自 [宋] 赵蕃 ·《雪中读诚斋荆溪诸集成古诗二十韵奉寄并呈吴仲权 》
- 想当初来时 出自 [宋] 孔平仲 ·《越州飞来山 》