“散策缘冈初见日”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“散策缘冈初见日”出自哪首诗?

答案:散策缘冈初见日”出自: 宋代 王安石 《欲往北山以雨止》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: sàn cè yuán gāng chū jiàn rì ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄

问题2:“散策缘冈初见日”的上一句是什么?

答案:散策缘冈初见日”的上一句是: 欲往愁沾独少留 , 诗句拼音为: yù wǎng chóu zhān dú shǎo liú ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄

问题3:“散策缘冈初见日”的下一句是什么?

答案:散策缘冈初见日”的下一句是: 兴随云尽复中休 , 诗句拼音为: xīng suí yún jìn fù zhōng xiū ,诗句平仄:平平平仄仄平平

“散策缘冈初见日”全诗

欲往北山以雨止 (yù wǎng běi shān yǐ yǔ zhǐ)

朝代:宋    作者: 王安石

北山朝气澹高秋,欲往愁沾独少留。
散策缘冈初见日,兴随云尽复中休。

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。

běi shān cháo qì dàn gāo qiū , yù wǎng chóu zhān dú shǎo liú 。
sàn cè yuán gāng chū jiàn rì , xīng suí yún jìn fù zhōng xiū 。

“散策缘冈初见日”繁体原文

欲往北山以雨止

北山朝氣澹高秋,欲往愁霑獨少留。
散策緣岡初見日,興隨雲盡復中休。

“散策缘冈初见日”韵律对照

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
北山朝气澹高秋,欲往愁沾独少留。

仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
散策缘冈初见日,兴随云尽复中休。

“散策缘冈初见日”全诗注音

běi shān cháo qì dàn gāo qiū , yù wǎng chóu zhān dú shǎo liú 。

北山朝气澹高秋,欲往愁沾独少留。

sàn cè yuán gāng chū jiàn rì , xīng suí yún jìn fù zhōng xiū 。

散策缘冈初见日,兴随云尽复中休。

“散策缘冈初见日”全诗翻译

译文:
北山朝气蓬勃,高秋的景色宁静恬淡,我欲前往,但心中略带愁绪,不舍离去。漫步在山冈边缘,初见太阳刚刚升起,心情随着云朵飘散而去,又再次沉静下来。

全诗描绘了北山高秋的宁静景色,以及诗人在此地散步时的心境起伏。北山的朝气和秋意让诗人感到愉悦,但又面临离别之感,心中不禁有些忧愁。他在山冈上漫步,初见太阳初升,心情随之跌宕起伏,忽喜忽悲,最终又回归平静。整首诗表现了诗人在北山朝气蓬勃的高秋中的游山心境,寄托了他对自然景色的喜爱与赞美。

“散策缘冈初见日”总结赏析

赏析:王安石的《欲往北山以雨止》描绘了北山秋日的景致以及诗人的心境。这首诗以北山作为背景,北山的朝气和秋天的高远感在诗中得以充分表现。诗人欲前往北山,但却有愁事萦绕,这愁情在诗中逐渐展开。
首句“北山朝气澹高秋”展示了北山的景象,朝气勃勃,秋天的气息在其中浓郁。接着,“欲往愁沾独少留”表现了诗人内心的矛盾情感,他希望前往北山,但内心又被愁绪所困扰,难以释怀。
第二句“散策缘冈初见日”描绘了诗人漫步山间,初见太阳初升的情景。这里的“初见日”象征着新的希望和机会,似乎给了诗人一丝安慰。
最后两句“兴随云尽复中休”传达了诗人的情感波动。他的兴致伴随着云的流动,时而高涨,时而平静。这里的“中休”暗示了他内心的起伏,情感的不稳定。

“散策缘冈初见日”诗句作者王安石介绍:

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉佑三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,复相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁锺山。元丰元年(一○七八),封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。更多...

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