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“进退由来尽俟天”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“进退由来尽俟天”出自哪首诗？

答案： “进退由来尽俟天”出自： 宋代 邵雍的 《有客吟》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jìn tuì yóu lái jìn sì tiān ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“进退由来尽俟天”的上一句是什么？

答案： “进退由来尽俟天”的上一句是： 伊嵩有客欲无言 , 诗句拼音为：yī sōng yǒu kè yù wú yán ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“进退由来尽俟天”的下一句是什么？

答案： “进退由来尽俟天”的下一句是： 好静未能忘水石 , 诗句拼音为： hǎo jìng wèi néng wàng shuǐ shí ，诗句平仄：仄仄仄平仄仄仄。

“进退由来尽俟天”全诗

有客吟 (yǒu kè yín)

。 朝代：宋 。    作者： 邵雍。

伊嵩有客欲无言，进退由来尽俟天。
好静未能忘水石，乐闲非为学神仙。
休嗟紫陌难为客，且喜清风不用钱。
枉尺直寻何必较，此心都大不求全。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平仄仄仄，仄平平平仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

yī sōng yǒu kè yù wú yán ， jìn tuì yóu lái jìn sì tiān 。
hǎo jìng wèi néng wàng shuǐ shí ， lè xián fēi wèi xué shén xiān 。
xiū jiē zǐ mò nán wéi kè ， qiě xǐ qīng fēng bù yòng qián 。
wǎng chǐ zhí xún hé bì jiào ， cǐ xīn dōu dà bù qiú quán 。

“进退由来尽俟天”繁体原文

有客吟

伊嵩有客欲無言，進退由來盡俟天。
好靜未能忘水石，樂閑非爲學神仙。
休嗟紫陌難爲客，且喜清風不用錢。
枉尺直尋何必較，此心都大不求全。

“进退由来尽俟天”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
伊嵩有客欲无言，进退由来尽俟天。

仄仄仄平仄仄仄，仄平平平仄平平。
好静未能忘水石，乐闲非为学神仙。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
休嗟紫陌难为客，且喜清风不用钱。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
枉尺直寻何必较，此心都大不求全。

“进退由来尽俟天”全诗注音

yī sōng yǒu kè yù wú yán ， jìn tuì yóu lái jìn sì tiān 。

伊嵩有客欲无言，进退由来尽俟天。

hǎo jìng wèi néng wàng shuǐ shí ， lè xián fēi wèi xué shén xiān 。

好静未能忘水石，乐闲非为学神仙。

xiū jiē zǐ mò nán wéi kè ， qiě xǐ qīng fēng bù yòng qián 。

休嗟紫陌难为客，且喜清风不用钱。

wǎng chǐ zhí xún hé bì jiào ， cǐ xīn dōu dà bù qiú quán 。

枉尺直寻何必较，此心都大不求全。

“进退由来尽俟天”全诗翻译

译文：
伊嵩山上的客人欲言又无言，他的进退由命运决定，完全听天由命。他爱好宁静，但不能忘记那些陪伴他的水和石头。他喜欢闲逸，但并非为了学习成为神仙。

不要为难受紫陌（古代的街道名），还是高兴于清风无需花费钱财。

在追求真理的过程中，切勿拘泥于表面琐事，心中怀有大爱即可，不必追求完美。

“进退由来尽俟天”诗句作者邵雍介绍：

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。更多...

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