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“好德无人助我仪”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“好德无人助我仪”出自哪首诗?

答案:好德无人助我仪”出自: 宋代 苏轼 《万松亭》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: hǎo dé wú rén zhù wǒ yí ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“好德无人助我仪”的上一句是什么?

答案:好德无人助我仪”的上一句是: 十年栽种百年规 , 诗句拼音为:shí nián zāi zhòng bǎi nián guī ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题3:“好德无人助我仪”的下一句是什么?

答案:好德无人助我仪”的下一句是: 县令若同仓庾氏 , 诗句拼音为: xiàn lìng ruò tóng cāng yǔ shì ,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄

“好德无人助我仪”全诗

万松亭 (wàn sōng tíng)

朝代:宋    作者: 苏轼

十年栽种百年规,好德无人助我仪
县令若同仓庾氏,亭松应长子孙枝。
天公不救斧斤厄,野火解怜冰雪姿。
为问几株能合抱,殷勤记取角弓诗。

仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄,仄仄仄平平仄平。
平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。

shí nián zāi zhòng bǎi nián guī , hǎo dé wú rén zhù wǒ yí 。
xiàn lìng ruò tóng cāng yǔ shì , tíng sōng yìng zhǎng zǐ sūn zhī 。
tiān gōng bù jiù fǔ jīn è , yě huǒ jiě lián bīng xuě zī 。
wèi wèn jǐ zhū néng hé bào , yīn qín jì qǔ jiǎo gōng shī 。

“好德无人助我仪”繁体原文

萬松亭

十年栽種百年規,好德無人助我儀。
縣令若同倉庾氏,亭松應長子孫枝。
天公不救斧斤厄,野火解憐冰雪姿。
爲問幾株能合抱,殷勤記取角弓詩。

“好德无人助我仪”韵律对照

仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
十年栽种百年规,好德无人助我仪。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
县令若同仓庾氏,亭松应长子孙枝。

平平仄仄仄平仄,仄仄仄平平仄平。
天公不救斧斤厄,野火解怜冰雪姿。

平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
为问几株能合抱,殷勤记取角弓诗。

“好德无人助我仪”全诗注音

shí nián zāi zhòng bǎi nián guī , hǎo dé wú rén zhù wǒ yí 。

十年栽种百年规,好德无人助我仪。

xiàn lìng ruò tóng cāng yǔ shì , tíng sōng yìng zhǎng zǐ sūn zhī 。

县令若同仓庾氏,亭松应长子孙枝。

tiān gōng bù jiù fǔ jīn è , yě huǒ jiě lián bīng xuě zī 。

天公不救斧斤厄,野火解怜冰雪姿。

wèi wèn jǐ zhū néng hé bào , yīn qín jì qǔ jiǎo gōng shī 。

为问几株能合抱,殷勤记取角弓诗。

“好德无人助我仪”全诗翻译

译文:

十年栽种,百年成规,良好的品德无人助我仪表。
如果县令像仓庾氏一样,那座亭子上的松树会成为子孙长久传承的象征。
天公并不会拯救斧斤的困境,野火却会怜悯冰雪的美姿。
请问有几株树能合抱,特别珍重地记下来,供后人铭记在角弓诗篇中。



总结:


这首诗通过描绘树木的成长规律和野火对冰雪的影响,表达了好德永传子孙、不得天助须自强的哲理。诗人借树木之喻,寓意人生之道,号召人们要脚踏实地,栽培美德,为后代留下美好的传承。

“好德无人助我仪”诗句作者苏轼介绍:

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌台诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒於常州,年六十六(按:轼生於仁宗景佑三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生後集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。更多...

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