“二者之论虽不同”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“二者之论虽不同”出自哪首诗?
答案: “二者之论虽不同”出自: 宋代 陆游的 《放翁自赞四首 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: èr zhě zhī lùn suī bù tóng ,诗句平仄: 仄仄平○平仄平 。
问题2:“二者之论虽不同”的上一句是什么?
答案:
“二者之论虽不同”的上一句是: 或以为枯槁陇亩之民 , 诗句拼音为: huò yǐ wéi kū gǎo lǒng mǔ zhī mín
,诗句平仄: 仄仄平○平仄平 。
问题3:“二者之论虽不同”的下一句是什么?
答案: “二者之论虽不同”的下一句是: 而不我知则均也 , 诗句拼音为: ér bù wǒ zhī zé jūn yě ,诗句平仄:平仄仄平仄平仄。
“二者之论虽不同”全诗
放翁自赞四首 其一 (fàng wēng zì zàn sì shǒu qí yī)
遗物以贵吾身,弃智以全吾真。
剑外江南,飘然幅巾。
野鹤驾九天之风,涧松傲万木之春。
或以为跌宕湖海之士,或以为枯槁陇亩之民。
二者之论虽不同,而不我知则均也。
○仄仄仄平平,仄仄仄平平平。
仄仄平平,平平仄平。
仄仄仄仄平平平,仄平仄仄仄平平。
仄仄平仄仄平仄平仄,仄仄平平仄仄仄平平。
仄仄平○平仄平,平仄仄平仄平仄。
“二者之论虽不同”繁体原文
放翁自贊四首 其一
遺物以貴吾身,棄智以全吾真。
劍外江南,飄然幅巾。
野鶴駕九天之風,澗松傲萬木之春。
或以爲跌宕湖海之士,或以爲枯槁隴畝之民。
二者之論雖不同,而不我知則均也。
“二者之论虽不同”韵律对照
○仄仄仄平平,仄仄仄平平平。
遗物以贵吾身,弃智以全吾真。
仄仄平平,平平仄平。
剑外江南,飘然幅巾。
仄仄仄仄平平平,仄平仄仄仄平平。
野鹤驾九天之风,涧松傲万木之春。
仄仄平仄仄平仄平仄,仄仄平平仄仄仄平平。
或以为跌宕湖海之士,或以为枯槁陇亩之民。
仄仄平○平仄平,平仄仄平仄平仄。
二者之论虽不同,而不我知则均也。
“二者之论虽不同”全诗注音
遗物以贵吾身,弃智以全吾真。
剑外江南,飘然幅巾。
野鹤驾九天之风,涧松傲万木之春。
或以为跌宕湖海之士,或以为枯槁陇亩之民。
二者之论虽不同,而不我知则均也。
“二者之论虽不同”全诗翻译
译文:
遗弃名利,珍视内在的修养;舍弃智谋,追求真实的自我。在剑外的江南,他身穿飘然的巾帽,仿佛一位自由自在的隐士。他驾驭着九天之风,像野鹤一样飞翔;他自信地立于涧边的松树下,宛如春天中傲然的万木之王。有人或许认为他是湖海间跌宕起伏的豪杰,也有人或许视他为干瘪贫瘠的乡野之民。这两种观点虽然不同,但若不了解他的真实情况,则都只是随意臆测。
总结:
诗人表达了弃置尘世名利、追求内在真实自我的理念。他在江南剑外过着自由自在的生活,象征他放下俗务,追求心灵的升华。他的状态如同驾驭九天之风的野鹤,与涧边松树一起春风得意。虽然有人对他有不同的看法,但无论如何,只有真正了解他的内心,才能理解他的真实面貌。整首诗通过富有意象的描写,深刻展示了诗人对自我境界的追求。
“二者之论虽不同”相关诗句:
- 二者之论虽不同 出自 [宋] 陆游 ·《放翁自赞四首 其一 》
- 论者虽多不远移 出自 [宋] 邹浩 ·《梦曾存之见过 其二 》
- 二律虽不同 出自 [宋] 欧阳修 ·《读蟠桃诗寄子美 》
- 二客虽不同 出自 [宋] 沈辽 ·《戯赠莘叟明之 》
- 二者若不同 出自 [宋] 楼钥 ·《适斋示池水大篇效元白体相答 》
- 时虽後先之不同 出自 [宋] 岳珂 ·《张子野诗稿帖赞 》
- 虽得同时不识之 出自 [宋] 张舜民 ·《客有示余王逢原诗编者因成短韵逢原广陵人死年二十八岁 》
- 不谋而同人之舌者名 出自 [宋] 李之仪 ·《常州荐福琄老真赞 》
- (对马云奇诗及卷二无名氏残诗集的作者近年有些学者提出了不同看法 出自 [唐] 马云奇 ·《赠乐使君 》
- 论交二人者 出自 [宋] 强至 ·《范钺进士遗楼彻司马庭石以质交楼作诗美之因邀某同作 》
- 二者虽甚远 出自 [宋] 陆游 ·《古风二首 其一 》
- 虽无二十五老者 出自 [唐] 李白 ·《赠潘侍御论钱少阳 》
- 梦溪笔谈载公之论书曰:书之神韵虽得于心 出自 [宋] 岳珂 ·《沈叡达书简帖赞 》
- 二女虽同居 出自 [唐] 柳冲用 ·《巨胜歌(幷序) 二 》
- 作者定知同议论 出自 [宋] 徐遹 ·《赋六人同舟赴省举 》
- 二者之间 出自 [宋] 岳珂 ·《李玄胄清慎帖赞 》
- 二公荣贵虽同辙 出自 [宋] 许应龙 ·《代上何枢密 》
- 二者之是非 出自 [宋] 徐积 ·《答何楚才 》
- 二者兼得之 出自 [宋] 韩淲 ·《栖闲堂 》
- 二者之所起 出自 [宋] 邵雍 ·《思义吟 》