“何必遂所求”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“何必遂所求”出自哪首诗?
答案: “何必遂所求”出自: 宋代 刘子翬的 《同胡原仲吴公路游清湍亭赋诗得流字》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: hé bì suì suǒ qiú ,诗句平仄: 平仄仄仄平 。
问题2:“何必遂所求”的上一句是什么?
答案:
“何必遂所求”的上一句是: 人生乐在我 , 诗句拼音为: rén shēng lè zài wǒ
,诗句平仄: 平仄仄仄平 。
问题3:“何必遂所求”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“何必遂所求”已经是最后一句了。
“何必遂所求”全诗
同胡原仲吴公路游清湍亭赋诗得流字 (tóng hú yuán zhòng wú gōng lù yóu qīng tuān tíng fù shī dé liú zì)
出山曾几时,桂露飒已秋。
兴来任两屐,散此默默忧。
岚光近仍灭,鸟语静忽流。
新亭迥临危,急涧循岩陬。
上有独树荫,下有鸣湍幽。
长飙一振荡,俯仰闻飕飀。
平生尘累心,浄尽迥此游。
徘徊啸咏发,瞻眺穷林丘。
天寒云已归,山好客自留。
悠然百不知,日月过则休。
人生乐在我,何必遂所求。
仄平平仄平,仄仄仄仄平。
○平平仄仄,仄仄仄仄平。
平平仄平仄,仄仄仄仄平。
平平仄○平,仄仄平平平。
仄仄仄仄○,仄仄平平平。
○平仄仄仄,仄仄○平平。
平平平仄平,仄仄仄仄平。
平平仄仄仄,平仄平平平。
平平平仄平,平仄仄仄○。
平平仄仄平,仄仄○仄平。
平平仄仄仄,平仄仄仄平。
“何必遂所求”繁体原文
同胡原仲吳公路遊清湍亭賦詩得流字
出山曾幾時,桂露颯已秋。
興來任兩屐,散此默默憂。
嵐光近仍滅,鳥語靜忽流。
新亭迥臨危,急澗循巖陬。
上有獨樹蔭,下有鳴湍幽。
長飆一振蕩,俯仰聞颼飀。
平生塵累心,浄盡迥此遊。
徘徊嘯詠發,瞻眺窮林丘。
天寒雲已歸,山好客自留。
悠然百不知,日月過則休。
人生樂在我,何必遂所求。
“何必遂所求”韵律对照
仄平平仄平,仄仄仄仄平。
出山曾几时,桂露飒已秋。
○平平仄仄,仄仄仄仄平。
兴来任两屐,散此默默忧。
平平仄平仄,仄仄仄仄平。
岚光近仍灭,鸟语静忽流。
平平仄○平,仄仄平平平。
新亭迥临危,急涧循岩陬。
仄仄仄仄○,仄仄平平平。
上有独树荫,下有鸣湍幽。
○平仄仄仄,仄仄○平平。
长飙一振荡,俯仰闻飕飀。
平平平仄平,仄仄仄仄平。
平生尘累心,浄尽迥此游。
平平仄仄仄,平仄平平平。
徘徊啸咏发,瞻眺穷林丘。
平平平仄平,平仄仄仄○。
天寒云已归,山好客自留。
平平仄仄平,仄仄○仄平。
悠然百不知,日月过则休。
平平仄仄仄,平仄仄仄平。
人生乐在我,何必遂所求。
“何必遂所求”全诗注音
出山曾几时,桂露飒已秋。
兴来任两屐,散此默默忧。
岚光近仍灭,鸟语静忽流。
新亭迥临危,急涧循岩陬。
上有独树荫,下有鸣湍幽。
长飙一振荡,俯仰闻飕飀。
平生尘累心,浄尽迥此游。
徘徊啸咏发,瞻眺穷林丘。
天寒云已归,山好客自留。
悠然百不知,日月过则休。
人生乐在我,何必遂所求。
“何必遂所求”全诗翻译
译文:
出山曾经是在什么时候呢?桂树上的露水早已飒飒地迎来秋季。我心情高兴,便任意穿着两只麻屐,散步时却难免感到忧愁默默相伴。
山间的雾光近处却又消散,鸟语安静而又突然响起。登上新亭,俯瞰险峻,溪涧蜿蜒绕着峭岩。山上有一棵孤立的大树为我提供遮荫,而山下的溪水流淌在幽静的地方。
一阵长风吹过,让我俯仰之间听到了飕飀的声音。平生的尘世之累已经被心灵净化,只剩下游历于此的悠闲心情。我徘徊于山林间,吟咏着,眺望着,深入其中,感受着这片茂密的林丘。
天气寒冷,云归之时已近,这座山峦如此美好,我这客人何必匆匆离去。悠然自得,百般无忧,日月自然流转,我在其中享受安详。人生的乐趣就在于我自己,无需刻意追求其他。
总结:
这首诗写出了诗人登山游玩的情景,描绘了秋天山林的美景和他内心的悠然自得。山间的桂露飒已秋,诗人兴来穿着两只麻屐,却仍感到默默的忧愁。然而,他游山途中仍能领略到大自然的美好,顿悟人生乐趣就在于自己,不需过于追求外物。整首诗清新自然,表达了诗人对自然的喜爱与领悟。
“何必遂所求”总结赏析
赏析:这首诗《同胡原仲吴公路游清湍亭赋诗得流字》是刘子翬的作品。诗人以游山玩水为题材,抒发了他在自然景致中的愉悦与心境。以下是对这首诗的赏析:
诗人首先提到了自己离开山中的时间,以及桂露已秋的景象,这表现出诗人在秋天出山的情感。他提到自己兴致勃勃地穿上两屐,心情不禁默默满溢,这些细节描写增强了诗歌的情感。
接下来,诗人描述了山中的景色,如岚光渐渐消散,鸟语静谧而流畅,新亭险峻地临近峭壁,急涧蜿蜒穿越岩石陡坡。这些描写展示了自然界的壮丽和美丽。
诗中还提到了独树的荫庇和湍急的山泉,以及风吹拂树叶的情景。这些细节丰富了诗歌的形象,使读者仿佛身临其境。
诗人在诗的结尾表达了对自然景致和人生的深刻思考。他认为人生的乐趣在于体验自然,不必过于追求物质的满足,而应当在自然中找到满足。
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