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“同归一体有玄门”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“同归一体有玄门”出自哪首诗？

答案： “同归一体有玄门”出自： 宋代 宋太宗的 《逍遥咏 其二○》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： tóng guī yī tǐ yǒu xuán mén ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“同归一体有玄门”的上一句是什么？

答案： “同归一体有玄门”的上一句是： 铅汞丹方不谩论 , 诗句拼音为：qiān gǒng dān fāng bù màn lùn ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“同归一体有玄门”的下一句是什么？

答案： “同归一体有玄门”的下一句是： 刚柔産取黄牙树 , 诗句拼音为： gāng róu chǎn qǔ huáng yá shù ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“同归一体有玄门”全诗

逍遥咏 其二○ (xiāo yáo yǒng qí èr ○)

。 朝代：宋 。    作者： 宋太宗。

铅汞丹方不谩论，同归一体有玄门。
刚柔産取黄牙树，远近先明赤水魂。
化质昭然清日月，纵横无碍杳乾坤。
龙吟虎啸真非是，雾散云飞似雨奔。

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

qiān gǒng dān fāng bù màn lùn ， tóng guī yī tǐ yǒu xuán mén 。
gāng róu chǎn qǔ huáng yá shù ， yuǎn jìn xiān míng chì shuǐ hún 。
huà zhì zhāo rán qīng rì yuè ， zòng héng wú ài yǎo qián kūn 。
lóng yín hǔ xiào zhēn fēi shì ， wù sàn yún fēi sì yǔ bēn 。

“同归一体有玄门”繁体原文

逍遥詠 其二○

鉛汞丹方不謾論，同歸一體有玄門。
剛柔産取黄牙樹，遠近先明赤水魂。
化質昭然清日月，縱橫無礙杳乾坤。
龍吟虎嘯真非是，霧散雲飛似雨奔。

“同归一体有玄门”韵律对照

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
铅汞丹方不谩论，同归一体有玄门。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
刚柔産取黄牙树，远近先明赤水魂。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
化质昭然清日月，纵横无碍杳乾坤。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
龙吟虎啸真非是，雾散云飞似雨奔。

“同归一体有玄门”全诗注音

qiān gǒng dān fāng bù màn lùn ， tóng guī yī tǐ yǒu xuán mén 。

铅汞丹方不谩论，同归一体有玄门。

gāng róu chǎn qǔ huáng yá shù ， yuǎn jìn xiān míng chì shuǐ hún 。

刚柔産取黄牙树，远近先明赤水魂。

huà zhì zhāo rán qīng rì yuè ， zòng héng wú ài yǎo qián kūn 。

化质昭然清日月，纵横无碍杳乾坤。

lóng yín hǔ xiào zhēn fēi shì ， wù sàn yún fēi sì yǔ bēn 。

龙吟虎啸真非是，雾散云飞似雨奔。

“同归一体有玄门”全诗翻译

译文：
铅汞丹方并不是空洞的说辞，它涉及玄妙的道理。
刚猛和柔软相互结合，诞生了黄牙树，它们共同融合成了一个神秘的世界。
物质经过炼化显现出清晰的日月之光，它们在无障碍的空间中自由遨游。
那些龙吟虎啸的景象并不是真实的，它们如同雾散云飞般像雨一般奔涌而至。

全诗表达了炼丹之术中所涉及的玄妙道理，以及刚柔相济、化合无碍的自然法则。作者通过比喻黄牙树的诞生和物质的显现，阐述了道家的哲学思想。并以龙吟虎啸为喻，暗指炼丹术中不可信之景象，强调真理的深邃和超越形象的本质。整体诗意深奥，旨在探讨人与自然的融合与联系。

“同归一体有玄门”总结赏析

《逍遥咏 其二○》这首诗是宋太宗所作，它展现了深奥的道家思想，讲述了丹道修炼的过程以及达到逍遥境界的体验。
在第一句中，提到"铅汞丹方不谩论"，铅汞丹是古代炼丹术中的重要元素，这里用来象征丹道修炼的方法。"同归一体有玄门"强调了修炼的目标是使身心合一，通达玄妙之门。
第二句"刚柔产取黄牙树"意味着在修炼中需要平衡刚柔之力，类似于阴阳的平衡。"远近先明赤水魂"暗示修炼者可以感知到宇宙中的神秘力量。
第三句"化质昭然清日月"表达了修炼者内外兼修，内在的精神境界如同明亮的日月。"纵横无碍杳乾坤"则强调修炼者能够自由地穿梭在宇宙之间。
最后两句"龙吟虎啸真非是，雾散云飞似雨奔"暗示修炼者已经达到了一种超越常人的境界，能够感知到大自然的声音和变化。

“同归一体有玄门”诗句作者宋太宗介绍：

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。更多...

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