“生当适吾意”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“生当适吾意”出自哪首诗?

答案:生当适吾意”出自: 宋代 赵崇嶓 《反挽歌二首 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shēng dāng shì wú yì ,诗句平仄: 平○仄平仄

问题2:“生当适吾意”的上一句是什么?

答案:生当适吾意”的上一句是: 死当安吾归 , 诗句拼音为: sǐ dāng ān wú guī ,诗句平仄: 平○仄平仄

问题3:“生当适吾意”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“生当适吾意”已经是最后一句了。

“生当适吾意”全诗

反挽歌二首 其二 (fǎn wǎn gē èr shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 赵崇嶓

死生虽异涂,昭晰本一理。
崦嵫落圆景,一诀非永逝。
达人随元化,生死一剧耳。
生生常痴冥,安知非真死。
死当安吾归,生当适吾意

仄平平仄平,○仄仄仄仄。
平平仄平仄,仄仄平仄仄。
仄平平平仄,平仄仄仄仄。
平平平平平,平平平平仄。
仄○平平平,平○仄平仄。

sǐ shēng suī yì tú , zhāo xī běn yī lǐ 。
yān zī luò yuán jǐng , yī jué fēi yǒng shì 。
dá rén suí yuán huà , shēng sǐ yī jù ěr 。
shēng shēng cháng chī míng , ān zhī fēi zhēn sǐ 。
sǐ dāng ān wú guī , shēng dāng shì wú yì 。

“生当适吾意”繁体原文

反輓歌二首 其二

死生雖異塗,昭晰本一理。
崦嵫落圓景,一訣非永逝。
達人隨元化,生死一劇耳。
生生常癡冥,安知非真死。
死當安吾歸,生當適吾意。

“生当适吾意”韵律对照

仄平平仄平,○仄仄仄仄。
死生虽异涂,昭晰本一理。

平平仄平仄,仄仄平仄仄。
崦嵫落圆景,一诀非永逝。

仄平平平仄,平仄仄仄仄。
达人随元化,生死一剧耳。

平平平平平,平平平平仄。
生生常痴冥,安知非真死。

仄○平平平,平○仄平仄。
死当安吾归,生当适吾意。

“生当适吾意”全诗注音

sǐ shēng suī yì tú , zhāo xī běn yī lǐ 。

死生虽异涂,昭晰本一理。

yān zī luò yuán jǐng , yī jué fēi yǒng shì 。

崦嵫落圆景,一诀非永逝。

dá rén suí yuán huà , shēng sǐ yī jù ěr 。

达人随元化,生死一剧耳。

shēng shēng cháng chī míng , ān zhī fēi zhēn sǐ 。

生生常痴冥,安知非真死。

sǐ dāng ān wú guī , shēng dāng shì wú yì 。

死当安吾归,生当适吾意。

“生当适吾意”全诗翻译

译文:

生死虽然有不同的状态,但其本质原理是清楚明晰的。在崦嵫山落下的圆景中,有一种诀别并非永远的逝去。有智慧的人随着宇宙的变化而变化,生死只是一个短暂的戏剧。生生之间常常迷惑和陷入昏迷,怎么知道不是真正的死亡呢?死亡应当是我归宿的地方,而生命应当是按照我的意愿去生活。

总结:

诗人探讨了生死之间的本质和关系,指出虽然生死状态不同,但其本质原理却是清楚的。通过描绘崦嵫山落下的景色,表达了诀别并非永久的思想。他认为智者能够随着宇宙的变化而变化,生死只是短暂的戏剧,生生之间迷惑无常,死亡是否真正结束生命仍存疑问。最后,诗人主张死亡是人类最终的归宿,而生活应当按照个人意愿去过。

“生当适吾意”诗句作者赵崇嶓介绍:

赵崇嶓(一作皤、又作磻)(一一九八~一二五五),字汉宗,号白云,居南丰(今属江西)。太宗九世孙(《宋史·宗室世系表》一八)。宁宗嘉定十六年(一二二三)进士,调金溪主簿。历知石城县、淳安县,官至大宗丞。理宗宝佑三年卒,年五十八。有《白云小稿》,已佚。仅《江湖後集》收有诗五十四首。事见《敝帚稿略》卷七《祭赵宗丞文》、清康熙《南丰县志》卷七。 赵崇嶓诗,以顾氏读画斋刊《江湖小集》爲底本,与新辑集外诗合编爲一卷。更多...

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