“民生结绳初”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“民生结绳初”出自哪首诗？
答案： “民生结绳初”出自： 宋代 杨时的 《江陵令张景常万卷堂》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： mín shēng jié shéng chū ，诗句平仄： 平平仄平平 。
问题2：“民生结绳初”的上一句是什么？
答案：
没有上一句，“民生结绳初”已经是第一句了。
问题3：“民生结绳初”的下一句是什么？
答案： “民生结绳初”的下一句是： 异宇本同体 , 诗句拼音为： yì yǔ běn tóng tǐ ，诗句平仄：仄仄仄平仄。
“民生结绳初”全诗
江陵令张景常万卷堂 (jiāng líng lìng zhāng jǐng cháng wàn juàn táng)
民生结绳初，异宇本同体。
谁令四目翁，破肉作疮痏。
龙龟出河洛，兹理固天启。
张侯瑚琏姿，高步轶前轨。
买书费千金，充屋未云已。
六经滀溟渤，百家杂原委。
中流涌千波，举体惟一水。
参前有真趣，万古一凭几。
毫端吐奇芬，溢目丽纨绮。
微言窥圣域，妙应期得髓。
默坐筌蹄忘，斯文亦糠粃。
平平仄平平，仄仄仄平仄。
平仄仄仄平，仄仄仄平仄。
平平仄平仄，平仄仄平仄。
○平平仄平，平仄仄平仄。
仄平仄平平，平仄仄平仄。
仄平仄○仄，仄平仄平仄。
○平仄平平，仄仄平仄仄。
○平仄平仄，仄仄仄平仄。
○平仄平平，仄仄仄平仄。
平平平仄仄，仄○○仄仄。
仄仄平平仄，平平仄平仄。
“民生结绳初”繁体原文
江陵令張景常萬卷堂
民生結繩初，異宇本同體。
誰令四目翁，破肉作瘡痏。
龍龜出河洛，茲理固天啟。
張侯瑚璉姿，高步軼前軌。
買書費千金，充屋未云已。
六經滀溟渤，百家雜原委。
中流湧千波，舉體惟一水。
參前有真趣，萬古一憑几。
毫端吐奇芬，溢目麗紈綺。
微言窺聖域，妙應期得髓。
默坐筌蹄忘，斯文亦糠粃。
“民生结绳初”韵律对照
平平仄平平，仄仄仄平仄。
民生结绳初，异宇本同体。
平仄仄仄平，仄仄仄平仄。
谁令四目翁，破肉作疮痏。
平平仄平仄，平仄仄平仄。
龙龟出河洛，兹理固天启。
○平平仄平，平仄仄平仄。
张侯瑚琏姿，高步轶前轨。
仄平仄平平，平仄仄平仄。
买书费千金，充屋未云已。
仄平仄○仄，仄平仄平仄。
六经滀溟渤，百家杂原委。
○平仄平平，仄仄平仄仄。
中流涌千波，举体惟一水。
○平仄平仄，仄仄仄平仄。
参前有真趣，万古一凭几。
○平仄平平，仄仄仄平仄。
毫端吐奇芬，溢目丽纨绮。
平平平仄仄，仄○○仄仄。
微言窥圣域，妙应期得髓。
仄仄平平仄，平平仄平仄。
默坐筌蹄忘，斯文亦糠粃。
“民生结绳初”全诗注音
民生结绳初，异宇本同体。
谁令四目翁，破肉作疮痏。
龙龟出河洛，兹理固天启。
张侯瑚琏姿，高步轶前轨。
买书费千金，充屋未云已。
六经滀溟渤，百家杂原委。
中流涌千波，举体惟一水。
参前有真趣，万古一凭几。
毫端吐奇芬，溢目丽纨绮。
微言窥圣域，妙应期得髓。
默坐筌蹄忘，斯文亦糠粃。
“民生结绳初”全诗翻译
译文：
民生结绳初，指的是人民的生计最初如同一根系着的结绳，暗示人们最初的生活很简朴。异宇本同体，虽然居住在不同的地方，但本质上都是同样的人类。
谁令四目翁，四目翁指的是盲人，谁让他们受到伤害，身上肉破了形成了疮，却无人医治。痏（音chóu）表示包扎医治之意。这句话表达了关爱弱势群体的重要。
龙龟出河洛，兹理固天启。龙和龟都是神话中的神兽，出现在河洛之地，象征着天命昭示。这里表达了历史深远的意味。
张侯瑚琏姿，高步轶前轨。张侯指的可能是古代有名的张仲景，瑚琏是他的器具，形态美观。他的姿态高雅，行走的步履超越常人，不拘泥于前人的轨迹，显示出了他的才华和胆识。
买书费千金，充屋未云已。这句话说买书花费千金，还未填满房间。表达了学习的渴望和知识的无穷无尽。
六经滀溟渤，百家杂原委。六经指的是古代儒家经典，溟渤是两大海洋的名字，这里用来形容经书的广博。百家是指各家学说，原委表示依附。这句话强调学术的多样性。
中流涌千波，举体惟一水。中流指的是在江河中心，涌起千层波浪。举体表示泛舟，只有一艘船在水面上。这句话形容形势变幻莫测，唯有稳健应对才能稳住船身。
参前有真趣，万古一凭几。参前指的是参透前人的真意，有所领悟。万古一凭几表示在千秋万代中只有几人能够做到。这句话强调学问的深奥需要领悟和刻苦钻研。
毫端吐奇芬，溢目丽纨绮。这句话形容文字之美，用极细微的毛笔端，吐出奇特的香气，眼前溢满美丽的纨绮（音wánqǐ，细腻华美的丝织品），形容文笔之高妙。
微言窥圣域，妙应期得髓。微言表示虚微的文字，窥视圣贤的境界。妙应指妙的领悟和应用。期得髓表示期待着从中得到精华。这句话强调通过细微的文字能够窥见圣贤的思想，并能领会其中的精髓。
默坐筌蹄忘，斯文亦糠粃。筌蹄是一种乐器，默坐着弹奏，全然忘我。斯文指的是文学学问，糠粃（音fēn）是饭菜的渣滓，表示琐碎无味。这句话表达了专心研究文学学问，对琐碎无味的事物不再关注。
全文主要表达了对人民生计、弱势群体的关爱，对历史深远的反思，对学术多样性的认可，对学问深奥的探求和对文字之美的赞颂，强调了学问的重要性以及学习需要的刻苦钻研。最后，又呼吁学者要心无旁骛，专心致志于学问研究。
“民生结绳初”总结赏析
这首诗《江陵令张景常万卷堂》是杨时创作的，诗中表达了对古籍的珍视和对知识的追求，下面是赏析：
这首诗通过描绘张景常万卷堂的场景，展现了对知识的深切追求和珍视。诗中首先提到了民生结绳初，意味着百姓的生活初步安定，与宇宙和谐共生，表现了社会的繁荣和平稳。接着提到了谁令四目翁，破肉作疮痏，这句话描写了一个学者，他读书如痴如醉，不畏劳苦，即使疾病困扰也不放弃对知识的追求。
诗中还有许多典故和象征意味，如龙龟出河洛，兹理固天启，暗示着古籍的博大精深，包含着天地的奥秘。张侯瑚琏姿，高步轶前轨，描写了张景常对知识的渴望和对前人成就的尊敬。买书费千金，充屋未云已，强调了他对书籍的投入和阅读的广泛性。
诗中还提到了六经滀溟渤，百家杂原委，中流涌千波，举体惟一水，这些句子表现了古籍中的不同流派和思想，以及知识的广度和深度。最后的部分强调了在这些古籍中找到真正的知识之趣，以及如何从中汲取智慧。
“民生结绳初”相关诗句：
- 民生结绳初 出自 [宋] 杨时 ·《江陵令张景常万卷堂 》
- 民风尽返结绳初 出自 [宋] 毛珝 ·《掩卷 》
- 仰规结绳初 出自 [宋] 程俱 ·《同江彦文纬江仲嘉褒度菱湖岭游三衢诸山道灵真出入岩谷胜绝可骇杂然有卜筑之意然此地寥閴人所不争小隐不难致顾吾曹出处何如耳二公皆修真养气精进不衰予晚闻此道又爲忧病顿挫志倦体疲每思益友傥得静舍安余年资二子以待 》
- 初结绳时俗已浇 出自 [宋] 陆游 ·《太古 》
- 太初结绳制自好 出自 [宋] 罗公升 ·《读史 其二 》
- 似生结绳代 出自 [宋] 陆游 ·《冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作古风十首 其九 》
- 初生蒸民 出自 [唐] 张绍 ·《冲佑观 》
- 厥初生民 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《出火祀大辰十二首 捧俎用《丰安》。 》
- 厥初生民 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 诣望燎位用《乾安》。 》
- 生民本一初 出自 [宋] 俞德邻 ·《送刘伯宣尹松江府五首 其四 》
- 我闻生民初 出自 [宋] 王遂 ·《谢章季思惠镜屏 》
- 首言民初生 出自 [宋] 陈傅良 ·《始生七章章八句上皇子嘉王生辰 其七 》
- 民生有厥初 出自 [宋] 李觏 ·《乾元节羣臣祝寿小人无位以诗继之 》
- 厥初何用降生民 出自 [宋] 方逢辰 ·《问天 》
- 结绳而治 出自 [宋] 张衡 ·《经史阁四言诗 》
- 金绳永结 出自 [唐] 卢照邻 ·《中和乐九章 歌登封第一 》
- 以代结绳 出自 [宋] 李纲 ·《御书草圣千文赞 》
- 从今结绳内 出自 [宋] 李石 ·《盖公堂 》
- 恐是结绳前 出自 [宋] 陆游 ·《过村舍 》
- 肠有无绳结 出自 [唐] 元稹 ·《酬乐天赴江州路上见寄三首 一 》