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“岁岁致昇平”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“岁岁致昇平”出自哪首诗？

答案： “岁岁致昇平”出自： 唐代 贯休的 《寿春进祝圣七首 山呼万岁》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： suì suì zhì shēng píng ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题2：“岁岁致昇平”的上一句是什么？

答案： “岁岁致昇平”的上一句是： 恭唯千万岁 , 诗句拼音为： gōng wéi qiān wàn suì ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题3：“岁岁致昇平”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“岁岁致昇平”已经是最后一句了。

“岁岁致昇平”全诗

寿春进祝圣七首 山呼万岁 (shòu chūn jìn zhù shèng qī shǒu shān hū wàn suì)

。 朝代：唐 。    作者： 贯休。

声教无为日，山呼万岁声。
隆隆如谷响，合合似雷鸣。
翠拔为天柱，根盘倚凤城。
恭唯千万岁，岁岁致昇平。

平仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平仄平仄仄，仄仄仄平平。

shēng jiào wú wéi rì ， shān hū wàn suì shēng 。
lóng lóng rú gǔ xiǎng ， hé hé sì léi míng 。
cuì bá wèi tiān zhù ， gēn pán yǐ fèng chéng 。
gōng wéi qiān wàn suì ， suì suì zhì shēng píng 。

“岁岁致昇平”繁体原文

壽春進祝聖七首 山呼萬歲

聲教無爲日，山呼萬歲聲。
隆隆如谷響，合合似雷鳴。
翠拔爲天柱，根盤倚鳳城。
恭唯千萬歲，歲歲致昇平。

“岁岁致昇平”韵律对照

平仄平平仄，平平仄仄平。
声教无为日，山呼万岁声。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
隆隆如谷响，合合似雷鸣。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
翠拔为天柱，根盘倚凤城。

平仄平仄仄，仄仄仄平平。
恭唯千万岁，岁岁致昇平。

“岁岁致昇平”全诗注音

shēng jiào wú wéi rì ， shān hū wàn suì shēng 。

声教无为日，山呼万岁声。

lóng lóng rú gǔ xiǎng ， hé hé sì léi míng 。

隆隆如谷响，合合似雷鸣。

cuì bá wèi tiān zhù ， gēn pán yǐ fèng chéng 。

翠拔为天柱，根盘倚凤城。

gōng wéi qiān wàn suì ， suì suì zhì shēng píng 。

恭唯千万岁，岁岁致昇平。

“岁岁致昇平”全诗翻译

译文：

喧哗的声音教导我们，无为而行的日子已经到来，群山回荡着万岁的欢呼声。
声音轰鸣，像山谷中的回响，合而为一，仿佛雷鸣般震撼人心。
高耸的翠绿大树，宛如天柱，根系环绕着凤城山脚。
我们恭敬地祈愿千万岁的君主，岁岁带来昇平和安宁。



总结：


这首诗歌表达了对君主的虔敬和祝福，称颂了无为而治的日子和繁荣昌盛的景象。声音回荡山谷，仿佛庆祝万岁，象征着国家的兴盛。大树高耸入云，根系扎根于凤城山，象征君主的权威和统治。全诗寓意君主统治万代，岁岁带来昇平和安宁。

“岁岁致昇平”总结赏析

赏析：这首古诗《寿春进祝圣七首 山呼万岁》是贯休创作的，表达了对皇帝的祝愿，希望皇帝能长寿万岁，国家兴旺昌盛。以下是对这首诗的赏析：
诗人通过鲜明的描写，将山呼的场景生动地呈现在读者面前。首句“声教无为日”中，“声教”使人感受到了山呼的威严和庄重，而“无为日”则暗示着帝王的无为而治的美好局面。接着，“山呼万岁声”和“隆隆如谷响，合合似雷鸣”一连串的形容词和动词，强化了山呼的震撼力和宏伟场面，让读者仿佛听到了山呼的声音，感受到了其威力。
诗中的“翠拔为天柱，根盘倚凤城”巧妙地将山呼与国家的象征联系在一起，暗示着山呼的重要性和支撑国家繁荣的角色。最后两句“恭唯千万岁，岁岁致昇平”则表达了诗人对皇帝长寿和国家昌盛的祝愿，强调了对帝王的尊敬和忠诚。
整首诗通过生动的描写和深刻的寓意，表达了诗人对国家安宁和皇帝长寿的美好祝愿，具有深刻的政治和文化内涵。

“岁岁致昇平”诗句作者贯休介绍：

贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。更多...

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