“会观沙界无华处”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“会观沙界无华处”出自哪首诗?
答案: “会观沙界无华处”出自: 宋代 晁补之的 《送昙秀师归庐山梦斋》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: huì guān shā jiè wú huá chù ,诗句平仄: 仄平平仄平平仄 。
问题2:“会观沙界无华处”的上一句是什么?
答案:
“会观沙界无华处”的上一句是: 千岩万壑正秋风 , 诗句拼音为: qiān yán wàn hè zhèng qiū fēng
,诗句平仄: 仄平平仄平平仄 。
问题3:“会观沙界无华处”的下一句是什么?
答案: “会观沙界无华处”的下一句是: 何必茅斋是梦中 , 诗句拼音为: hé bì máo zhāi shì mèng zhōng ,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
“会观沙界无华处”全诗
送昙秀师归庐山梦斋 (sòng tán xiù shī guī lú shān mèng zhāi)
扁舟又过楚江东,庐阜霜晴翠埽空。
四海五湖皆逆旅,千岩万壑正秋风。
会观沙界无华处,何必茅斋是梦中。
已悟三生旧知识,不因天竺寺前逢。
平平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄,仄平平仄仄平平。
“会观沙界无华处”繁体原文
送曇秀師歸廬山夢齋
扁舟又過楚江東,廬阜霜晴翠埽空。
四海五湖皆逆旅,千巖萬壑正秋風。
會觀沙界無華處,何必茅齋是夢中。
已悟三生舊知識,不因天竺寺前逢。
“会观沙界无华处”韵律对照
平平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
扁舟又过楚江东,庐阜霜晴翠埽空。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
四海五湖皆逆旅,千岩万壑正秋风。
仄平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
会观沙界无华处,何必茅斋是梦中。
仄仄平平仄平仄,仄平平仄仄平平。
已悟三生旧知识,不因天竺寺前逢。
“会观沙界无华处”全诗注音
扁舟又过楚江东,庐阜霜晴翠埽空。
四海五湖皆逆旅,千岩万壑正秋风。
会观沙界无华处,何必茅斋是梦中。
已悟三生旧知识,不因天竺寺前逢。
“会观沙界无华处”全诗翻译
译文:
扁舟再次渡过楚江东,庐阜地霜后晴空万里。
四方的海洋和五大湖泊都是我漂泊旅途的逆境,千山万壑正被秋风吹拂。
当我来到这里,我看到了广阔的沙界,无一处华丽的痕迹。为何要追求茅斋清净,难道那只是一场梦幻吗?
我已经领悟了三世轮回中的前世记忆,不是因为在天竺寺前有什么特别的邂逅。
总结:诗人在漂泊旅途中,再次穿过楚江东,庐阜地晴空霜后清新。他感慨自己在四海五湖间流浪,千山万壑中领略秋风飒爽。来到这片广阔无华的沙界,他质疑茅斋的清净是否只是一场梦幻。他称已领悟前世轮回的记忆,不是因为在天竺寺前有任何特殊的相遇。整首诗流露出诗人对人生和境遇的深刻思考和领悟。
“会观沙界无华处”总结赏析
《送昙秀师归庐山梦斋》是晁补之的一首诗,表达了对昙秀师的送别之情以及对庐山梦斋的思考。这首诗可以分成三个部分来赏析:
第一部分描述了扁舟再次穿过楚江东,庐阜的山川在霜晴的天空下呈现出翠绿的景色。这里的景色描绘出了秋天的宁静和山水的美丽。
第二部分强调了诗人和昙秀师都是逆流而行的旅人,身处陌生之地,四海五湖都成了他们的临时归宿。千岩万壑在秋风中呼啸,这种景象与旅途的辛苦形成鲜明对比,突显出他们的孤寂和坚韧。
第三部分提到庐山梦斋,诗人质疑了这个地方是否只存在于梦中。他暗示,梦斋或许并不是真实存在的,而是一种心灵的遐想。然后,诗人提到自己已经领悟了三生的旧知识,不再需要在天竺寺前寻找答案。
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