“祖佛共知”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“祖佛共知”出自哪首诗?

答案:祖佛共知”出自: 宋代 释克勤 《偈五十三首 其二三》, 诗句拼音为: zǔ fó gòng zhī

问题2:“祖佛共知”的上一句是什么?

答案:祖佛共知”的上一句是: 当阳有路 , 诗句拼音为:dāng yáng yǒu lù

问题3:“祖佛共知”的下一句是什么?

答案:祖佛共知”的下一句是: 觌面相呈 , 诗句拼音为: dí miàn xiāng chéng ,诗句平仄:仄仄○平

“祖佛共知”全诗

偈五十三首 其二三 (jì wǔ shí sān shǒu qí èr sān)

朝代:宋    作者: 释克勤

当阳有路,祖佛共知
觌面相呈,见闻不隔。
万象不能藏覆,千圣无以等阶。
活鱍鱍绝承当,浄裸裸无回互。
直饶棒如雨点,喝似雷奔,犹未动着向上阙棙在。
瞎却诸圣眼,哑却山僧口。
日午打三更,面南看北斗。

○平仄仄,仄仄仄平。
仄仄○平,仄○仄仄。
仄仄仄平○仄,平仄平仄仄平。
仄仄仄仄平○,仄仄仄平○仄。
仄平仄○仄仄,仄仄平平,○仄仄仄仄仄仄仄仄。
仄仄平仄仄,仄仄平平仄。
仄仄仄○○,仄平○仄仄。

dāng yáng yǒu lù , zǔ fó gòng zhī 。
dí miàn xiāng chéng , jiàn wén bù gé 。
wàn xiàng bù néng cáng fù , qiān shèng wú yǐ děng jiē 。
huó bō bō jué chéng dāng , jìng luǒ luǒ wú huí hù 。
zhí ráo bàng rú yǔ diǎn , hē sì léi bēn , yóu wèi dòng zhe xiàng shàng quē lì zài 。
xiā què zhū shèng yǎn , yǎ què shān sēng kǒu 。
rì wǔ dǎ sān gèng , miàn nán kàn běi dòu 。

“祖佛共知”繁体原文

偈五十三首 其二三

當陽有路,祖佛共知。
覿面相呈,見聞不隔。
萬象不能藏覆,千聖無以等階。
活鱍鱍絕承當,浄裸裸無回互。
直饒棒如雨點,喝似雷奔,猶未動著向上闕棙在。
瞎却諸聖眼,啞却山僧口。
日午打三更,面南看北斗。

“祖佛共知”全诗注音

dāng yáng yǒu lù , zǔ fó gòng zhī 。

当阳有路,祖佛共知。

dí miàn xiāng chéng , jiàn wén bù gé 。

觌面相呈,见闻不隔。

wàn xiàng bù néng cáng fù , qiān shèng wú yǐ děng jiē 。

万象不能藏覆,千圣无以等阶。

huó bō bō jué chéng dāng , jìng luǒ luǒ wú huí hù 。

活鱍鱍绝承当,浄裸裸无回互。

zhí ráo bàng rú yǔ diǎn , hē sì léi bēn , yóu wèi dòng zhe xiàng shàng quē lì zài 。

直饶棒如雨点,喝似雷奔,犹未动着向上阙棙在。

xiā què zhū shèng yǎn , yǎ què shān sēng kǒu 。

瞎却诸圣眼,哑却山僧口。

rì wǔ dǎ sān gèng , miàn nán kàn běi dòu 。

日午打三更,面南看北斗。

“祖佛共知”全诗翻译

译文:
当阳有路,祖佛共知。
觌面相呈,见闻不隔。
万象不能藏覆,千圣无以等阶。
活鳊鳊绝承当,净裸裸无回互。
直饶棒如雨点,喝似雷奔,犹未动着向上阙棙在。
瞎却诸圣眼,哑却山僧口。
日午打三更,面南看北斗。
全文总结:这段古文描述了当阳有一条通往远方的道路,祖佛都知晓。彼此相见,感知与见闻毫不隔绝。天地间的万象无法掩藏,千圣无法相提并论。但生命如活鳊鳊一样脆弱,没有回旋的余地。直接挥动棒子犹如雨点般迅猛,声势如雷鸣般激烈,但却尚未动摇向上攀登的心志。有些圣人失明,有些山僧失言。时间指向午夜三更,面向南方仰望北斗星。

“祖佛共知”总结赏析

赏析:这首古诗《偈五十三首 其二三》是释克勤创作的作品,以简洁而深刻的语言表达了人生的真谛和智慧。诗中通过描绘当阳有路、觌面相呈的场景,表现了祖佛共知的境界,显示了作者对人生、万象的洞察和理解。诗中运用了生动的比喻,活鱍鱍绝承当,浄裸裸无回互,表现了生命的不息流动,万象的清澈呈现,突显了宇宙万物的无遮无挡,没有任何隔阂。作者用直饶棒如雨点、喝似雷奔的描述,强调了生命的力量和生机,表现了一种积极向上的精神风貌。

“祖佛共知”诗句作者释克勤介绍:

释克勤(一○六三~一一三五),字无着,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。爲南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。更多...

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