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“旁观虚作不堪忧”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“旁观虚作不堪忧”出自哪首诗？

答案： “旁观虚作不堪忧”出自： 宋代 陈师道的 《隠者郊居》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： páng guān xū zuò bù kān yōu ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“旁观虚作不堪忧”的上一句是什么？

答案： “旁观虚作不堪忧”的上一句是： 小摘自锄稀菜甲 , 诗句拼音为： xiǎo zhāi zì chú xī cài jiǎ ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“旁观虚作不堪忧”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“旁观虚作不堪忧”已经是最后一句了。

“旁观虚作不堪忧”全诗

隠者郊居 (yǐn zhě jiāo jū)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

高斋缭绕度双沟，老气轩昂盖九州。
不谓江山开悒怏，正缘风味得淹留。
招携好客供谈笑，拆补新诗拟献酬。
小摘自锄稀菜甲，旁观虚作不堪忧。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

gāo zhāi liáo rào dù shuāng gōu ， lǎo qì xuān áng gài jiǔ zhōu 。
bù wèi jiāng shān kāi yì yàng ， zhèng yuán fēng wèi dé yān liú 。
zhāo xié hào kè gòng tán xiào ， chāi bǔ xīn shī nǐ xiàn chóu 。
xiǎo zhāi zì chú xī cài jiǎ ， páng guān xū zuò bù kān yōu 。

“旁观虚作不堪忧”繁体原文

隠者郊居

高齋繚繞度雙溝，老氣軒昂蓋九州。
不謂江山開悒怏，正緣風味得淹留。
招携好客供談笑，拆補新詩擬獻酬。
小摘自鋤稀菜甲，旁觀虛作不堪憂。

“旁观虚作不堪忧”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
高斋缭绕度双沟，老气轩昂盖九州。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
不谓江山开悒怏，正缘风味得淹留。

平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
招携好客供谈笑，拆补新诗拟献酬。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
小摘自锄稀菜甲，旁观虚作不堪忧。

“旁观虚作不堪忧”全诗注音

gāo zhāi liáo rào dù shuāng gōu ， lǎo qì xuān áng gài jiǔ zhōu 。

高斋缭绕度双沟，老气轩昂盖九州。

bù wèi jiāng shān kāi yì yàng ， zhèng yuán fēng wèi dé yān liú 。

不谓江山开悒怏，正缘风味得淹留。

zhāo xié hào kè gòng tán xiào ， chāi bǔ xīn shī nǐ xiàn chóu 。

招携好客供谈笑，拆补新诗拟献酬。

xiǎo zhāi zì chú xī cài jiǎ ， páng guān xū zuò bù kān yōu 。

小摘自锄稀菜甲，旁观虚作不堪忧。

“旁观虚作不堪忧”全诗翻译

译文：
高斋围绕着位于双沟之间，像一位年迈却气度不凡的长者，压迫着整个九州大地。
不可谓江山失色，反而因其风味而更加引人留恋。
他招呼着善客，一同谈笑，又悠然撰写新诗，准备献上报酬。
虽然他只是简单地采摘了些稀疏的菜，也不过是旁观虚境，毫无可忧虑之处。
总结：这首古文描写了高斋的风采和生活情趣，他坐落于双沟之间，气宇轩昂如九州的覆盖。尽管江山美景让人悒怏，但却因为高斋的风味而吸引人留连。他好客地招待客人，与之谈笑，还写下新诗以表示报酬。即使只是摘了些菜，他也从旁观虚幻的境界中洞悉真谛，毫无忧虑。

“旁观虚作不堪忧”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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