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“还将岭茅瘴”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“还将岭茅瘴”出自哪首诗？

答案： “还将岭茅瘴”出自： 宋代 苏轼的 《和陶东方有一士》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： huán jiāng lǐng máo zhàng ，诗句平仄： 平○仄平仄 。

问题2：“还将岭茅瘴”的上一句是什么？

答案： “还将岭茅瘴”的上一句是： 便可摄飞鸾 , 诗句拼音为： biàn kě shè fēi luán ，诗句平仄： 平○仄平仄 。

问题3：“还将岭茅瘴”的下一句是什么？

答案： “还将岭茅瘴”的下一句是： 一洗月阙寒 , 诗句拼音为： yī xǐ yuè quē hán ，诗句平仄：仄仄仄仄平。

“还将岭茅瘴”全诗

和陶东方有一士 (hé táo dōng fāng yǒu yī shì)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

瓶居本近危，甑坠知不完。
梦求亡楚弓，笑解适越冠。
忽然返自照，识我本来顔。
归路在脚底，殽潼失重关。
屡从渊明游，云山出毫端。
借君无弦琴，寓我非指弹。
岂惟舞独鹤，便可摄飞鸾。
还将岭茅瘴，一洗月阙寒。

平平仄仄平，仄仄平仄平。
仄平平仄平，仄仄仄仄○。
仄平仄仄仄，仄仄仄平平。
平仄仄仄仄，平平仄○平。
仄○平平平，平平仄○平。
仄平平平平，仄仄平仄○。
仄平仄仄仄，仄仄仄平平。
平○仄平仄，仄仄仄仄平。

píng jū běn jìn wēi ， zèng zhuì zhī bù wán 。
mèng qiú wáng chǔ gōng ， xiào jiě shì yuè guān 。
hū rán fǎn zì zhào ， shí wǒ běn lái yán 。
guī lù zài jiǎo dǐ ， yáo tóng shī chóng guān 。
lǚ cóng yuān míng yóu ， yún shān chū háo duān 。
jiè jūn wú xián qín ， yù wǒ fēi zhǐ tán 。
qǐ wéi wǔ dú hè ， biàn kě shè fēi luán 。
huán jiāng lǐng máo zhàng ， yī xǐ yuè quē hán 。

“还将岭茅瘴”繁体原文

和陶東方有一士

瓶居本近危，甑墜知不完。
夢求亡楚弓，笑解適越冠。
忽然返自照，識我本來顔。
歸路在脚底，殽潼失重關。
屢從淵明遊，雲山出毫端。
借君無弦琴，寓我非指彈。
豈惟舞獨鶴，便可攝飛鸞。
還將嶺茅瘴，一洗月闕寒。

“还将岭茅瘴”韵律对照

平平仄仄平，仄仄平仄平。
瓶居本近危，甑坠知不完。

仄平平仄平，仄仄仄仄○。
梦求亡楚弓，笑解适越冠。

仄平仄仄仄，仄仄仄平平。
忽然返自照，识我本来顔。

平仄仄仄仄，平平仄○平。
归路在脚底，殽潼失重关。

仄○平平平，平平仄○平。
屡从渊明游，云山出毫端。

仄平平平平，仄仄平仄○。
借君无弦琴，寓我非指弹。

仄平仄仄仄，仄仄仄平平。
岂惟舞独鹤，便可摄飞鸾。

平○仄平仄，仄仄仄仄平。
还将岭茅瘴，一洗月阙寒。

“还将岭茅瘴”全诗注音

píng jū běn jìn wēi ， zèng zhuì zhī bù wán 。

瓶居本近危，甑坠知不完。

mèng qiú wáng chǔ gōng ， xiào jiě shì yuè guān 。

梦求亡楚弓，笑解适越冠。

hū rán fǎn zì zhào ， shí wǒ běn lái yán 。

忽然返自照，识我本来顔。

guī lù zài jiǎo dǐ ， yáo tóng shī chóng guān 。

归路在脚底，殽潼失重关。

lǚ cóng yuān míng yóu ， yún shān chū háo duān 。

屡从渊明游，云山出毫端。

jiè jūn wú xián qín ， yù wǒ fēi zhǐ tán 。

借君无弦琴，寓我非指弹。

qǐ wéi wǔ dú hè ， biàn kě shè fēi luán 。

岂惟舞独鹤，便可摄飞鸾。

huán jiāng lǐng máo zhàng ， yī xǐ yuè quē hán 。

还将岭茅瘴，一洗月阙寒。

“还将岭茅瘴”全诗翻译

译文：
瓶居本近危，甑坠知不完。
梦求亡楚弓，笑解适越冠。
忽然返自照，识我本来颜。
归路在脚底，殽潼失重关。
屡从渊明游，云山出毫端。
借君无弦琴，寓我非指弹。
岂惟舞独鹤，便可摄飞鸾。
还将岭茅瘴，一洗月阙寒。

全文讲述了一个意境丰富的场景。瓶居虽近于危险，甑（指陶制品）却从高处跌落，却不会完整无缺。接着，作者梦中寻求失落的楚弓（楚国的弓箭），笑着解下适用越冠（越国的冠冕）。忽然之间，作者回过头来反观自己的本来面貌。归路就在脚下，却殽潼失重（指回归时殽潼关的重要性不再），而意指回归之路非常坎坷。屡次跟随渊明（指东汉时期的文学家董仲舒）游历名山大川，云山之间涌现着文思，如同毛笔的笔尖一般。借朋友的无弦琴，寓意着自己非指弹琴，而是不同寻常的人。并非只舞动孤独的仙鹤，而是能够摄取飞翔的凤凰。最后，作者准备洗去岭茅和疾病，如同洗去月亮上的寒冷。

这首古文通过对诗人梦境与现实的交替，表达了对自我认知的追求以及对未来发展的美好希冀。

“还将岭茅瘴”总结赏析

赏析：:
苏轼的《和陶东方有一士》是一首抒怀之作，表达了诗人对自我认知和人生归宿的思考。以下是对这首诗的赏析：
诗人通过诗中的自我反思，展现了对自身命运的思考。他自比瓶居，形容自己的处境危险不堪，甚至如同快要坠毁的甑（古代煮食器具）。这种形象的描写传达出诗人内心的困扰和不安。
接着诗中提到“梦求亡楚弓，笑解适越冠”，暗示了诗人曾有过在梦中寻求自己失落的东西，但最终只是轻笑着解下了头上的越国冠冕。这里强调了梦境与现实之间的差距，以及诗人对于过去的回忆。
然后诗人在“忽然返自照，识我本来颜”中，表达了一种自我觉醒的情感，他在一瞬间领悟到了自己的本真。这种领悟使他看清了自己，对人生的方向有了更深刻的认识。
在诗的后半部分，诗人提到“岂惟舞独鹤，便可摄飞鸾”，强调了他对于人生的期许，希望自己不仅仅能够像孤独的仙鹤一样翩翩起舞，还能够俘获更高尚的飞鸾。这里的“飞鸾”可以理解为更高层次的人生境界和成就。
最后，诗人借用“岭茅瘴，一洗月阙寒”来表达对于将来的美好期待，希望通过不断的努力，洗净人生中的阴霾和寒冷，迎接更加明亮的未来。

“还将岭茅瘴”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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