“银髪齐眉衲半肩”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“银髪齐眉衲半肩”出自哪首诗?

答案:银髪齐眉衲半肩”出自: 宋代 释德洪 《闽僧不食已四十年赠之》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yín fà qí méi nà bàn jiān ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题2:“银髪齐眉衲半肩”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“银髪齐眉衲半肩”已经是第一句了。

问题3:“银髪齐眉衲半肩”的下一句是什么?

答案:银髪齐眉衲半肩”的下一句是: 相逢古寺独欣然 , 诗句拼音为: xiāng féng gǔ sì dú xīn rán ,诗句平仄:平平仄仄仄平平

“银髪齐眉衲半肩”全诗

闽僧不食已四十年赠之 (mǐn sēng bù shí yǐ sì shí nián zèng zhī)

朝代:宋    作者: 释德洪

银髪齐眉衲半肩,相逢古寺独欣然。
自云出岭三千里,人见空余四十年。
拟欲就君求此术,预忧临食必流涎。
何如万事随缘过,饥即须餐困即眠。

平仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

yín fà qí méi nà bàn jiān , xiāng féng gǔ sì dú xīn rán 。
zì yún chū lǐng sān qiān lǐ , rén jiàn kòng yú sì shí nián 。
nǐ yù jiù jūn qiú cǐ shù , yù yōu lín shí bì liú xián 。
hé rú wàn shì suí yuán guò , jī jí xū cān kùn jí mián 。

“银髪齐眉衲半肩”繁体原文

閩僧不食已四十年贈之

銀髪齊眉衲半肩,相逢古寺獨欣然。
自云出嶺三千里,人見空餘四十年。
擬欲就君求此術,預憂臨食必流涎。
何如萬事隨緣過,饑即須餐困即眠。

“银髪齐眉衲半肩”韵律对照

平仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
银髪齐眉衲半肩,相逢古寺独欣然。

仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
自云出岭三千里,人见空余四十年。

仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
拟欲就君求此术,预忧临食必流涎。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
何如万事随缘过,饥即须餐困即眠。

“银髪齐眉衲半肩”全诗注音

yín fà qí méi nà bàn jiān , xiāng féng gǔ sì dú xīn rán 。

银髪齐眉衲半肩,相逢古寺独欣然。

zì yún chū lǐng sān qiān lǐ , rén jiàn kòng yú sì shí nián 。

自云出岭三千里,人见空余四十年。

nǐ yù jiù jūn qiú cǐ shù , yù yōu lín shí bì liú xián 。

拟欲就君求此术,预忧临食必流涎。

hé rú wàn shì suí yuán guò , jī jí xū cān kùn jí mián 。

何如万事随缘过,饥即须餐困即眠。

“银髪齐眉衲半肩”全诗翻译

译文:
银发齐眉,衲衣半肩,来到古寺中,独自欣喜。
自称曾离开千里山岭,但见人间已四十年。
打算向您请教这门修行方法,预感到在食物面前必定流口水。
不如顺从万事,随缘而过,饥了就吃饭,困了就睡觉。
全文总结:文中描绘了一个银发白衣的人在古寺中相逢,并表达了对过去漫长岁月的感慨。他想向对方学习修行方法,但也感叹在物欲面前的无法自持。最后,通过随缘生活,满足基本需求,来表达一种豁达洒脱的生活态度。

“银髪齐眉衲半肩”总结赏析

赏析:: 这首诗是释德洪创作的,描述了一位闽僧已经四十年不进食的生活。诗中通过简洁的文字,生动地描绘了这位僧人的形象和他的修行生活。
首句“银髪齐眉衲半肩”,以极简洁的词语勾勒出僧人的形象,银发和齐眉展示了他的年老和清慧,而半肩的衲衣则象征了他的出家身份。
接下来,诗人与这位僧人相遇在一座古寺,他独自欣然而喜。这里的古寺可能是僧人的修行之地,也可能是诗人的归宿,但无论如何,这个相遇让诗人感到愉悦,似乎在僧人的气质中找到了一种共鸣。
接着,诗人揭示了僧人自己的修行历程,他自言出岭已有三千里,人们见到他已有四十年。这表明了僧人已经有数十年没有食物,这是一种非凡的修行,展现了他的坚持和决心。
在倒数第二句,诗人表达了自己对这种修行的担忧。他想向僧人请教这一修行之术,但担心自己会在面对食物时无法克制,流下涎水。这句话反映出了诗人对禅宗修行的渴望,但也展现了他对世俗诱惑的恐惧。
最后一句表达了一种修行的智慧,饥了就吃,困了就眠,将一切事情都交给缘分。这是佛家思想的核心,强调顺应自然,不强求,以达到内心的平静和解脱。
标签: 修行、智慧、禅宗、生活态度。

“银髪齐眉衲半肩”诗句作者释德洪介绍:

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年(一○八九),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。後至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝监》),多与当时知名士大夫交游,於北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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