“相承次第”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“相承次第”出自哪首诗?
答案: “相承次第”出自: 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其三二四》, 诗句拼音为: xiāng chéng cì dì 。
问题2:“相承次第”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“相承次第”已经是第一句了。
问题3:“相承次第”的下一句是什么?
答案: “相承次第”的下一句是: 皮肉骨髓 , 诗句拼音为: pí ròu gǔ suǐ ,诗句平仄:平仄仄仄。
“相承次第”全诗
禅人并化主写真求赞 其三二四 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sān èr sì)
相承次第,皮肉骨髓。
形分古佛家,气出阿祖鼻。
一根源既还,三昧尘全起。
坦坦荡荡平等心,炜炜煌煌自然智。
○平仄仄,平仄仄仄。
平○仄仄平,仄仄平仄仄。
仄平平仄平,○仄平平仄。
仄仄仄仄平仄平,仄仄平平仄平仄。
“相承次第”繁体原文
禪人并化主寫真求贊 其三二四
相承次第,皮肉骨髓。
形分古佛家,氣出阿祖鼻。
一根源既還,三昧塵全起。
坦坦蕩蕩平等心,煒煒煌煌自然智。
“相承次第”全诗注音
相承次第,皮肉骨髓。
形分古佛家,气出阿祖鼻。
一根源既还,三昧尘全起。
坦坦荡荡平等心,炜炜煌煌自然智。
“相承次第”全诗翻译
译文:
相继传承下来,涵盖了皮肉、骨髓的方方面面。
形态上区分出了古代佛教家,气息从阿祖鼻中散发。
一个根源已然回归,三昧尘全都显现。
心地平等宽广,智慧自然光耀璀璨。
全文总结:这段古文表达了一种宏大的传承和发展,从皮肉到骨髓,从古代佛教家到现在的阿祖,展现了智慧的传承和气息的流转。归本返初,心境平等,展现出自然智慧的辉煌光芒。
“相承次第”总结赏析
赏析::
这首古诗《禅人并化主写真求赞 其三二四》表达了禅修者对内心的探索与境界的追求。诗人以质朴的语言,描述了禅修者通过参禅悟道,以平等心和自然智悟得真谛的过程。
诗首两句“相承次第,皮肉骨髓。”意指禅修者依次传承古佛智慧,深入探寻内心深处。通过参禅修行,领悟到自身的本质,超越肉体、骨骼之躯。
接着诗中提到“形分古佛家,气出阿祖鼻。”强调了古佛智慧的传承和呼吸的奥妙。禅修者通过呼吸的调控,超越世俗的形态,呈现出古佛的智慧气质。
“一根源既还,三昧尘全起。”表现了修行者在返照本源的过程中,逐渐清净心灵,三昧心境逐步升华。三昧是禅修者在禅定中获得的境界,彰显禅者心境的提升与境界的深化。
诗末两句“坦坦荡荡平等心,炜炜煌煌自然智。”强调了修行者获得的境界,拥有平等心和自然智。心境开阔纯净,智慧光辉照亮生命的方向。
标签: 写境、抒情、禅修
“相承次第”相关诗句:
- 相承次第 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其三二四 》
- 次第承恩私 出自 [唐] 白居易 ·《同微之赠别郭虚舟链师五十韵 》
- 次第花开次第飞 出自 [宋] 舒岳祥 ·《读方元善落花诗有感 其二 》
- 次第暗相催 出自 [唐] 裴度 ·《蔷薇花联句 》
- 相逢取次第 出自 [唐] 刘禹锡 ·《秋中暑退赠乐天 》
- 次第来相看 出自 [唐] 白居易 ·《朝归书寄元八 》
- 花开相次第 出自 [宋] 项安世 ·《春日即事二首 其二 》
- 余花次第相争开 出自 [宋] 王安石 ·《永庆院送道原还仪真作诗要之 》
- 相约归期须次第 出自 [宋] 陈傅良 ·《挽尤延之尚书 其四 》
- 马头次第似相迎 出自 [宋] 李复圭 ·《行至龙门先寄尧夫先生 》
- 相府元勳次第雄 出自 [宋] 宋徽宗 ·《宫词 其二八 》
- 芳菲次第长相续 出自 [唐] 冯延巳 ·《玉楼春 》
- 春物相催次第来 出自 [宋] 司马光 ·《送酒与邵尧夫 》
- 相随次第雪中开 出自 [宋] 刘敞 ·《五色菊 》
- 依巡(一作「相逐」)次第去 出自 [唐] 王梵志 ·《诗(幷序) 八 》
- 奉承纷有次 出自 [宋] 宋祁 ·《会圣宫 》
- 巡堂次第 出自 [宋] 释梵琮 ·《偈颂九十三首 其七 》
- 跻攀有次第 出自 [唐] 白居易 ·《除官去未间 》
- 次第画九衢 出自 [宋] 陆游 ·《观大散关图有感 》
- 青莲次第栽 出自 [宋] 陈允平 ·《赠东皋恭行人 》