“相承次第”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“相承次第”出自哪首诗?

答案:相承次第”出自: 宋代 释正觉 《禅人并化主写真求赞 其三二四》, 诗句拼音为: xiāng chéng cì dì

问题2:“相承次第”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“相承次第”已经是第一句了。

问题3:“相承次第”的下一句是什么?

答案:相承次第”的下一句是: 皮肉骨髓 , 诗句拼音为: pí ròu gǔ suǐ ,诗句平仄:平仄仄仄

“相承次第”全诗

禅人并化主写真求赞 其三二四 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sān èr sì)

朝代:宋    作者: 释正觉

相承次第,皮肉骨髓。
形分古佛家,气出阿祖鼻。
一根源既还,三昧尘全起。
坦坦荡荡平等心,炜炜煌煌自然智。

○平仄仄,平仄仄仄。
平○仄仄平,仄仄平仄仄。
仄平平仄平,○仄平平仄。
仄仄仄仄平仄平,仄仄平平仄平仄。

xiāng chéng cì dì , pí ròu gǔ suǐ 。
xíng fēn gǔ fó jiā , qì chū ā zǔ bí 。
yī gēn yuán jì huán , sān mèi chén quán qǐ 。
tǎn tǎn dàng dàng píng děng xīn , wěi wěi huáng huáng zì rán zhì 。

“相承次第”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其三二四

相承次第,皮肉骨髓。
形分古佛家,氣出阿祖鼻。
一根源既還,三昧塵全起。
坦坦蕩蕩平等心,煒煒煌煌自然智。

“相承次第”全诗注音

xiāng chéng cì dì , pí ròu gǔ suǐ 。

相承次第,皮肉骨髓。

xíng fēn gǔ fó jiā , qì chū ā zǔ bí 。

形分古佛家,气出阿祖鼻。

yī gēn yuán jì huán , sān mèi chén quán qǐ 。

一根源既还,三昧尘全起。

tǎn tǎn dàng dàng píng děng xīn , wěi wěi huáng huáng zì rán zhì 。

坦坦荡荡平等心,炜炜煌煌自然智。

“相承次第”全诗翻译

译文:
相继传承下来,涵盖了皮肉、骨髓的方方面面。
形态上区分出了古代佛教家,气息从阿祖鼻中散发。
一个根源已然回归,三昧尘全都显现。
心地平等宽广,智慧自然光耀璀璨。
全文总结:这段古文表达了一种宏大的传承和发展,从皮肉到骨髓,从古代佛教家到现在的阿祖,展现了智慧的传承和气息的流转。归本返初,心境平等,展现出自然智慧的辉煌光芒。

“相承次第”总结赏析

赏析::
这首古诗《禅人并化主写真求赞 其三二四》表达了禅修者对内心的探索与境界的追求。诗人以质朴的语言,描述了禅修者通过参禅悟道,以平等心和自然智悟得真谛的过程。
诗首两句“相承次第,皮肉骨髓。”意指禅修者依次传承古佛智慧,深入探寻内心深处。通过参禅修行,领悟到自身的本质,超越肉体、骨骼之躯。
接着诗中提到“形分古佛家,气出阿祖鼻。”强调了古佛智慧的传承和呼吸的奥妙。禅修者通过呼吸的调控,超越世俗的形态,呈现出古佛的智慧气质。
“一根源既还,三昧尘全起。”表现了修行者在返照本源的过程中,逐渐清净心灵,三昧心境逐步升华。三昧是禅修者在禅定中获得的境界,彰显禅者心境的提升与境界的深化。
诗末两句“坦坦荡荡平等心,炜炜煌煌自然智。”强调了修行者获得的境界,拥有平等心和自然智。心境开阔纯净,智慧光辉照亮生命的方向。
标签: 写境、抒情、禅修

“相承次第”诗句作者释正觉介绍:

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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