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“修篁乔木水西涯”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“修篁乔木水西涯”出自哪首诗？

答案： “修篁乔木水西涯”出自： 宋代 阮阅的 《郴江百咏 开利寺》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xiū huáng qiáo mù shuǐ xī yá ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“修篁乔木水西涯”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“修篁乔木水西涯”已经是第一句了。

问题3：“修篁乔木水西涯”的下一句是什么？

答案： “修篁乔木水西涯”的下一句是： 古屋颓垣达磨家 , 诗句拼音为： gǔ wū tuí yuán dá mó jiā ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“修篁乔木水西涯”全诗

郴江百咏 开利寺 (chēn jiāng bǎi yǒng kāi lì sì)

。 朝代：宋 。    作者： 阮阅。

修篁乔木水西涯，古屋颓垣达磨家。
持鉢但闻僧乞供，杜门不为客烹茶。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平仄平仄平平。

xiū huáng qiáo mù shuǐ xī yá ， gǔ wū tuí yuán dá mó jiā 。
chí bō dàn wén sēng qǐ gòng ， dù mén bù wèi kè pēng chá 。

“修篁乔木水西涯”繁体原文

郴江百詠 開利寺

修篁喬木水西涯，古屋頹垣達磨家。
持鉢但聞僧乞供，杜門不爲客烹茶。

“修篁乔木水西涯”韵律对照

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
修篁乔木水西涯，古屋颓垣达磨家。

平仄仄平平仄仄，仄平仄平仄平平。
持鉢但闻僧乞供，杜门不为客烹茶。

“修篁乔木水西涯”全诗注音

xiū huáng qiáo mù shuǐ xī yá ， gǔ wū tuí yuán dá mó jiā 。

修篁乔木水西涯，古屋颓垣达磨家。

chí bō dàn wén sēng qǐ gòng ， dù mén bù wèi kè pēng chá 。

持鉢但闻僧乞供，杜门不为客烹茶。

“修篁乔木水西涯”全诗翻译

译文：
修剪高大的竹子和树木，水流向西流去，远方是水边的屋舍，古老的房屋已经颓垣败壁，达磨家族的后人现在住在这里。
他手持着钵，只听见僧人乞求施舍的声音，但是他不会因此接待来客，也不会为他们煮茶招待。
总结：这句诗描绘了一个古老的水西涯地区，其中有一户居住着达磨家族的后人。尽管有僧人来乞求施舍，但他们并不热情招待客人，也不愿意为客人煮茶。这反映了古人在客人待遇和交际上的审慎态度。

“修篁乔木水西涯”总结赏析

这首古诗《郴江百咏 开利寺》写景和抒情两者兼具。
赏析：:
这首诗描写了开利寺的景致，以及寺庙的宗教氛围。首先，诗人描述了修篁乔木和水西的景色，给人以宁静和祥和的感觉。接着，他提到了古屋颓垣，显示出了寺庙的历史悠久，但也在岁月的冲刷下略显凋零。
然后，诗人写到了僧人持鉢乞食的场景，这一部分强调了寺庙的宗教活动，展示了虔诚和清净的生活方式。最后，诗人提到了寺庙杜门不为客烹茶，强调了这里的宁静和专注于宗教修行，不受外界干扰。
整首诗通过描写寺庙的自然景色和宗教生活，展现了一种宁静、清净和虔诚的氛围，具有典型的山水田园诗意境界。
标签: 写景，抒情，宗教

“修篁乔木水西涯”诗句作者阮阅介绍：

阮阅，字闳休，一字美成，号散翁，又号松菊道人，舒城（今属安徽）人。神宗元丰八年（一○八五）进士（清康熙《舒城县志》卷一二），初爲钱塘幕官（《苕溪渔隠丛话》前集卷一一）。曾自户部郎责知巢县（《舆地纪胜》卷四五）。徽宗崇宁二年（一一○三）知晋陵县（《咸淳毗陵志》卷一○）。宣和间知郴州（明万历《郴州志》卷二）。高宗建炎初知袁州（《郡斋读书志》附志二）。着有《巢令君阮户部词》一卷（《皕宋楼藏书志》卷一一九），《总龟先生松菊集》五卷（《郡斋读书志》附志二），均佚；《诗话总龟》、《郴江百咏》，行于世。阮阅诗，以影印文渊阁《四库全书》本《郴江百咏》爲底本，参校明万历《郴州志》、清《宋人集》丙编宜秋馆本《郴江百咏辑补》（简称宜秋馆本）等，编爲第一卷；诸书散见的阮诗编爲第二卷。更多...

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