“因知冶城路”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“因知冶城路”出自哪首诗?

答案:因知冶城路”出自: 宋代 王安石 《乙巳九月登冶城作》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yīn zhī yě chéng lù ,诗句平仄: 平平仄平仄

问题2:“因知冶城路”的上一句是什么?

答案:因知冶城路”的上一句是: 欲望锺山岑 , 诗句拼音为:yù wàng zhōng shān cén ,诗句平仄: 平平仄平仄

问题3:“因知冶城路”的下一句是什么?

答案:因知冶城路”的下一句是: 跻攀隠木杪 , 诗句拼音为: jī pān yǐn mù miǎo ,诗句平仄:平平仄仄仄

“因知冶城路”全诗

乙巳九月登冶城作 (yǐ sì jiǔ yuè dēng yě chéng zuò)

朝代:宋    作者: 王安石

欲望锺山岑,因知冶城路
跻攀隠木杪,稍记曾游处。
红沉渚上日,苍起榛中雾。
即事有哀伤,山川自如故。

仄仄平平平,平平仄平仄。
平平仄仄仄,仄仄平平仄。
平平仄仄仄,○仄平○仄。
仄仄仄平平,平平仄○仄。

yù wàng zhōng shān cén , yīn zhī yě chéng lù 。
jī pān yǐn mù miǎo , shāo jì céng yóu chù 。
hóng chén zhǔ shàng rì , cāng qǐ zhēn zhōng wù 。
jí shì yǒu āi shāng , shān chuān zì rú gù 。

“因知冶城路”繁体原文

乙巳九月登冶城作

欲望鍾山岑,因知冶城路。
躋攀隠木杪,稍記曾遊處。
紅沉渚上日,蒼起榛中霧。
即事有哀傷,山川自如故。

“因知冶城路”韵律对照

仄仄平平平,平平仄平仄。
欲望锺山岑,因知冶城路。

平平仄仄仄,仄仄平平仄。
跻攀隠木杪,稍记曾游处。

平平仄仄仄,○仄平○仄。
红沉渚上日,苍起榛中雾。

仄仄仄平平,平平仄○仄。
即事有哀伤,山川自如故。

“因知冶城路”全诗注音

yù wàng zhōng shān cén , yīn zhī yě chéng lù 。

欲望锺山岑,因知冶城路。

jī pān yǐn mù miǎo , shāo jì céng yóu chù 。

跻攀隠木杪,稍记曾游处。

hóng chén zhǔ shàng rì , cāng qǐ zhēn zhōng wù 。

红沉渚上日,苍起榛中雾。

jí shì yǒu āi shāng , shān chuān zì rú gù 。

即事有哀伤,山川自如故。

“因知冶城路”全诗翻译

译文:
欲望在锺山岑之间涌动,因为了解了冶城的道路。我爬上隐藏在树木尖顶的地方,稍作回忆曾经游历过的地方。红日渐渐沉落在湖渚上,苍翠的雾气在茂密的榛中升起。即便有悲伤的事情发生,山川依然照常存在,自有它们的运行轨迹。



总结:

这段古文描述了作者的欲望涌动之情,以及他攀爬山巅回忆过往经历的情景。红日落下,苍翠的雾气升起,表达了岁月更迭,景象自然不变的意境。即便有哀伤,山川依旧保持着它们的本来面貌。

“因知冶城路”总结赏析

赏析:这首诗《乙巳九月登冶城作》是王安石创作的一首山水田园诗。诗人在九月的时节,登上冶城,赏景写感,表达了他对自然景色的深切感慨。
首句"欲望锺山岑,因知冶城路"描写了诗人立志要登上锺山的愿望,但后来选择了登上冶城,显示了诗人对冶城的钟爱。接下来的"跻攀隠木杪,稍记曾游处"则表现了诗人攀登山峰的情景,回忆起自己曾经游玩过的地方,增添了一份怀旧之情。
诗中"红沉渚上日,苍起榛中雾"通过描写自然景色,营造出了诗意的山水画面。最后两句"即事有哀伤,山川自如故"则反映了诗人内心的感慨,虽然有所哀伤,但山川依然守旧,自然景色不变,这与人生的变幻形成鲜明的对比,表达了对自然恒久不变之美的赞美。

“因知冶城路”诗句作者王安石介绍:

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉佑三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,复相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁锺山。元丰元年(一○七八),封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。更多...

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