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“不爲锱铢起重轻”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“不爲锱铢起重轻”出自哪首诗？

答案： “不爲锱铢起重轻”出自： 宋代 邵雍的 《游山三首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： chéng yì jiǔ jū xīn zì juàn ，诗句平仄： 仄平平平仄仄平 。

问题2：“不爲锱铢起重轻”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“不爲锱铢起重轻”已经是第一句了。

问题3：“不爲锱铢起重轻”的下一句是什么？

答案： “不爲锱铢起重轻”的下一句是： 闉闍才出眼先明 , 诗句拼音为： yīn dū cái chū yǎn xiān míng ，诗句平仄：平平平仄仄平平。

“不爲锱铢起重轻”全诗

游山三首 其一 (yóu shān sān shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 邵雍。

城邑久居心自倦，闉闍才出眼先明。
龙门看尽伊川景，女几听残洛水声。
太室观余红日旭，天坛望罢白云生。
此身已许陪真侣，不为锱铢起重轻。

平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄平平平仄仄平。

chéng yì jiǔ jū xīn zì juàn ， yīn dū cái chū yǎn xiān míng 。
lóng mén kàn jìn yī chuān jǐng ， nǚ jǐ tīng cán luò shuǐ shēng 。
tài shì guān yú hóng rì xù ， tiān tán wàng bà bái yún shēng 。
cǐ shēn yǐ xǔ péi zhēn lǚ ， bù wèi zī zhū qǐ chóng qīng 。

“不爲锱铢起重轻”繁体原文

遊山三首 其一

城邑久居心自倦，闉闍纔出眼先明。
龍門看盡伊川景，女几聽殘洛水聲。
太室觀餘紅日旭，天壇望罷白雲生。
此身已許陪真侶，不爲錙銖起重輕。

“不爲锱铢起重轻”韵律对照

平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
城邑久居心自倦，闉闍才出眼先明。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
龙门看尽伊川景，女几听残洛水声。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
太室观余红日旭，天坛望罢白云生。

仄平仄仄平平仄，仄平平平仄仄平。
此身已许陪真侣，不为锱铢起重轻。

“不爲锱铢起重轻”全诗注音

chéng yì jiǔ jū xīn zì juàn ， yīn dū cái chū yǎn xiān míng 。

城邑久居心自倦，闉闍才出眼先明。

lóng mén kàn jìn yī chuān jǐng ， nǚ jǐ tīng cán luò shuǐ shēng 。

龙门看尽伊川景，女几听残洛水声。

tài shì guān yú hóng rì xù ， tiān tán wàng bà bái yún shēng 。

太室观余红日旭，天坛望罢白云生。

cǐ shēn yǐ xǔ péi zhēn lǚ ， bù wèi zī zhū qǐ chóng qīng 。

此身已许陪真侣，不为锱铢起重轻。

“不爲锱铢起重轻”全诗翻译

译文：
城市久居久了，心里变得厌倦，离开城市才能看清眼前的明亮。
在龙门山上俯瞰伊川的美景，我聆听着女几河上残留的潺潺水声。
登上太室山观赏余晖初升的红日，站在天坛上，眼前白云缭绕。
我已经决定与心爱的人共度一生，不再为金钱地位计较轻重。



总结：

诗人久居城市，感到厌倦，离开城市后眼界豁然开朗。在龙门山和太室山，分别观赏了伊川的美景和日出的壮丽景色。在此之后，诗人决定与心爱的人共度余生，不再追求名利，心态豁达。整首诗表达了诗人对尘世的烦恼和对自然美景的赞美，以及对纯粹爱情的珍视。

“不爲锱铢起重轻”总结赏析

赏析：这首诗《游山三首 其一》是南宋邵雍所作，表现了诗人的游山之情和对自然山水的感悟。以下是赏析：
诗人首先表达了在城邑久居后心生倦意，这种倦意体现在他的眼中，即闉闍才出眼先明。这里的“闉闍”指的是僧侣，表明诗人在城市生活久了，渴望离开喧嚣，寻找心灵的宁静。
接着，诗人描述了他在龙门欣赏伊川的景色，听着洛水的潺潺流水声。这里的山水描写充满了诗意，展现出大自然的美丽和宁静，与城市的喧嚣形成鲜明对比。
诗中还有对太室和天坛的描写，太室观红日旭，天坛望白云生，这些景点代表了中国古代的宗教和文化底蕴，显示了诗人对历史和文化的尊重。
最后两句表达了诗人已经做好准备与真侣一同离开城市，不再计较金钱的得失。这里的“锱铢”表示微小的金银，诗人表示不再追求财富，愿意追求精神的富足。
整首诗以自然景色为背景，表达了诗人对城市生活的疲倦，对大自然的向往，以及对精神追求的坚守。这是一首充满禅意和思考的山水田园诗。

“不爲锱铢起重轻”诗句作者邵雍介绍：

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。更多...

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