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“丹旐与风翻”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“丹旐与风翻”出自哪首诗？

答案： “丹旐与风翻”出自： 宋代 陈师道的 《何太中挽词二首 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： dān zhào yǔ fēng fān ，诗句平仄： 平仄仄平平 。

问题2：“丹旐与风翻”的上一句是什么？

答案： “丹旐与风翻”的上一句是： 素车纷雨泣 , 诗句拼音为： sù chē fēn yǔ qì ，诗句平仄： 平仄仄平平 。

问题3：“丹旐与风翻”的下一句是什么？

答案： “丹旐与风翻”的下一句是： 几地留遗爱 , 诗句拼音为： jǐ dì liú yí ài ，诗句平仄：仄仄平平仄。

“丹旐与风翻”全诗

何太中挽词二首 其二 (hé tài zhōng wǎn cí èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

哀挽诸儒竞，丰碑故吏繁。
素车纷雨泣，丹旐与风翻。
几地留遗爱，他年作九原。
涕流耆旧尽，不独为乡园。

平仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄平平平。

āi wǎn zhū rú jìng ， fēng bēi gù lì fán 。
sù chē fēn yǔ qì ， dān zhào yǔ fēng fān 。
jǐ dì liú yí ài ， tā nián zuò jiǔ yuán 。
tì liú qí jiù jìn ， bù dú wèi xiāng yuán 。

“丹旐与风翻”繁体原文

何太中挽詞二首 其二

哀挽諸儒競，豐碑故吏繁。
素車紛雨泣，丹旐與風翻。
幾地留遺愛，他年作九原。
涕流耆舊盡，不獨爲鄉園。

“丹旐与风翻”韵律对照

平仄平平仄，平平仄仄平。
哀挽诸儒竞，丰碑故吏繁。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
素车纷雨泣，丹旐与风翻。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
几地留遗爱，他年作九原。

仄平平仄仄，仄仄平平平。
涕流耆旧尽，不独为乡园。

“丹旐与风翻”全诗注音

āi wǎn zhū rú jìng ， fēng bēi gù lì fán 。

哀挽诸儒竞，丰碑故吏繁。

sù chē fēn yǔ qì ， dān zhào yǔ fēng fān 。

素车纷雨泣，丹旐与风翻。

jǐ dì liú yí ài ， tā nián zuò jiǔ yuán 。

几地留遗爱，他年作九原。

tì liú qí jiù jìn ， bù dú wèi xiāng yuán 。

涕流耆旧尽，不独为乡园。

“丹旐与风翻”全诗翻译

译文：
哀悼众儒争先奋发，纪念高风亮节的前任官员众多。
素车满载悲痛，被雨水打湿，似泪水涟漪，红色旗帜随风翻飞。
多少地方留下了深情厚意，来日必将成为九原之地的重要历史遗迹。
泪水如流，尽情缅怀年迈的老友，所感伤不仅为家园故土。
总结：诗中表达了对已故儒学学者和优秀官员的悼念，感慨众多留下的功绩和卓越才能。素车雨中泪水潸然，红旗飘扬，寄托着深深的哀思。并强调这些人的影响将长远留存，成为历史遗迹。涕泪不仅仅为家园，也为逝去的老友而流。

“丹旐与风翻”总结赏析

赏析：这首诗是陈师道的《何太中挽词二首》之二，表达了对故人的哀思和不舍之情。诗中描写了丰碑竞立、素车泪雨、丹旐风翻等场景，表现出了挽词的悲痛之情。
首先，诗人提到“哀挽诸儒竞”，意味着许多才士纷纷前来挽词，显示出故人的声誉和影响力。接着，诗人描述了素车雨泣和丹旐风翻，这些自然景象与人们的哀思相互映衬，增强了诗中的悲情氛围。
诗中提到“几地留遗爱，他年作九原”，表达了对故人的深切怀念和希望将其名声流传千古的愿望。最后两句“涕流耆旧尽，不独为乡园”，则表现出诗人的情感既不仅仅是为了家园乡土，更是为了整个社会和文化的未来感到不舍。

“丹旐与风翻”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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