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“共看修柏自婆娑”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“共看修柏自婆娑”出自哪首诗？

答案： “共看修柏自婆娑”出自： 宋代 苏颂的 《丘林诸君以春雪三绝见寄走赋长句奉酬》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： gòng kàn xiū bǎi zì pó suō ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“共看修柏自婆娑”的上一句是什么？

答案： “共看修柏自婆娑”的上一句是： 莫叹余花皆惨悴 , 诗句拼音为： mò tàn yú huā jiē cǎn cuì ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“共看修柏自婆娑”的下一句是什么？

答案： “共看修柏自婆娑”的下一句是： 尊前谩爱风光好 , 诗句拼音为： zūn qián màn ài fēng guāng hǎo ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“共看修柏自婆娑”全诗

丘林诸君以春雪三绝见寄走赋长句奉酬 (qiū lín zhū jūn yǐ chūn xuě sān jué jiàn jì zǒu fù cháng jù fèng chóu)

。 朝代：宋 。    作者： 苏颂。

彼美春工用意多，剪裁琼蕊缀庭柯。
妍辞重识梁园赋，寡和还推郢国歌。
莫叹余花皆惨悴，共看修柏自婆娑。
尊前谩爱风光好，不见山阴泛棹过。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

bǐ měi chūn gōng yòng yì duō ， jiǎn cái qióng ruǐ zhuì tíng kē 。
yán cí chóng shí liáng yuán fù ， guǎ hé huán tuī yǐng guó gē 。
mò tàn yú huā jiē cǎn cuì ， gòng kàn xiū bǎi zì pó suō 。
zūn qián màn ài fēng guāng hǎo ， bù jiàn shān yīn fàn zhào guò 。

“共看修柏自婆娑”繁体原文

丘林諸君以春雪三絕見寄走賦長句奉酬

彼美春工用意多，剪裁瓊蕊綴庭柯。
妍辭重識梁園賦，寡和還推郢國歌。
莫嘆餘花皆慘悴，共看修柏自婆娑。
尊前謾愛風光好，不見山陰泛棹過。

“共看修柏自婆娑”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
彼美春工用意多，剪裁琼蕊缀庭柯。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
妍辞重识梁园赋，寡和还推郢国歌。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
莫叹余花皆惨悴，共看修柏自婆娑。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
尊前谩爱风光好，不见山阴泛棹过。

“共看修柏自婆娑”全诗注音

bǐ měi chūn gōng yòng yì duō ， jiǎn cái qióng ruǐ zhuì tíng kē 。

彼美春工用意多，剪裁琼蕊缀庭柯。

yán cí chóng shí liáng yuán fù ， guǎ hé huán tuī yǐng guó gē 。

妍辞重识梁园赋，寡和还推郢国歌。

mò tàn yú huā jiē cǎn cuì ， gòng kàn xiū bǎi zì pó suō 。

莫叹余花皆惨悴，共看修柏自婆娑。

zūn qián màn ài fēng guāng hǎo ， bù jiàn shān yīn fàn zhào guò 。

尊前谩爱风光好，不见山阴泛棹过。

“共看修柏自婆娑”全诗翻译

译文：
彼美春工用意多，剪裁琼蕊缀庭柯。
他那精心的手艺，用意无限，把美丽的春天工整得多么多姿多彩啊，剪裁出的琼花点缀在庭院的树枝上。

妍辞重识梁园赋，寡和还推郢国歌。
优美的辞章重新展示了《梁园赋》的价值，不再沉寂，还有谁能阻挡郢国的歌喉呢？

莫叹余花皆惨悴，共看修柏自婆娑。
不要叹息剩下的花儿都凋谢了，我们一起来欣赏修长的柏树自由自在地摇曳吧。

尊前谩爱风光好，不见山阴泛棹过。
在高高的座上盲目地赞美美景，却看不见山阴的江水上荡舟的情景。

“共看修柏自婆娑”总结赏析

赏析：这首诗《丘林诸君以春雪三绝见寄走赋长句奉酬》是苏颂的作品，表达了诗人对春天的美好感受以及对友人的回应之情。以下是赏析：
诗人以丰富的想象力和精湛的笔法，描绘了春天的景象。他首先描述了春天的美丽多彩，以琼蕊装点庭院的景象，表现了春天的生机盎然。然后提到了梁园赋和郢国歌，这些都是古代文学的经典之作，表明了诗人对文学的热爱和欣赏。
接着，诗人提到了余花惨悴和修柏的景象，这里可以看出一种生命的变迁和岁月的流转。花虽然凋谢，但修柏却婆娑欲舞，暗示了生命的轮回和不朽的力量。
最后，诗人提到了尊前爱风光的人们，却不见山阴泛棹而过，这里透露出一种思乡之情，也让人不禁想象着远方的风景和朋友的相聚。

“共看修柏自婆娑”诗句作者苏颂介绍：

苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇佑五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉佑四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银台司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元佑元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。复知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子於宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。　苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。更多...

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