“天涯谁解观云物”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“天涯谁解观云物”出自哪首诗?

答案:天涯谁解观云物”出自: 宋代 晁说之 《年年至日常为客》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: tiān yá shuí jiě guān yún wù ,诗句平仄: 平平平仄平平仄

问题2:“天涯谁解观云物”的上一句是什么?

答案:天涯谁解观云物”的上一句是: 难将旅鴈与心亲 , 诗句拼音为: nán jiāng lǚ yàn yǔ xīn qīn ,诗句平仄: 平平平仄平平仄

问题3:“天涯谁解观云物”的下一句是什么?

答案:天涯谁解观云物”的下一句是: 弟辈遥怜面玉宸 , 诗句拼音为: dì bèi yáo lián miàn yù chén ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“天涯谁解观云物”全诗

年年至日常为客 (nián nián zhì rì cháng wèi kè)

朝代:宋    作者: 晁说之

年年至日常为客,只此凄凉似古人。
忍傍寒江望京国,难将旅鴈与心亲。
天涯谁解观云物,弟辈遥怜面玉宸。
自料明年犹俗驾,南京不到到西秦。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄,平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

nián nián zhì rì cháng wèi kè , zhī cǐ qī liáng sì gǔ rén 。
rěn bàng hán jiāng wàng jīng guó , nán jiāng lǚ yàn yǔ xīn qīn 。
tiān yá shuí jiě guān yún wù , dì bèi yáo lián miàn yù chén 。
zì liào míng nián yóu sú jià , nán jīng bù dào dào xī qín 。

“天涯谁解观云物”繁体原文

年年至日常爲客

年年至日常爲客,只此凄凉似古人。
忍傍寒江望京國,難將旅鴈與心親。
天涯誰解觀雲物,弟輩遙憐面玉宸。
自料明年猶俗駕,南京不到到西秦。

“天涯谁解观云物”韵律对照

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
年年至日常为客,只此凄凉似古人。

仄仄平平仄平仄,平平仄仄仄平平。
忍傍寒江望京国,难将旅鴈与心亲。

平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
天涯谁解观云物,弟辈遥怜面玉宸。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
自料明年犹俗驾,南京不到到西秦。

“天涯谁解观云物”全诗注音

nián nián zhì rì cháng wèi kè , zhī cǐ qī liáng sì gǔ rén 。

年年至日常为客,只此凄凉似古人。

rěn bàng hán jiāng wàng jīng guó , nán jiāng lǚ yàn yǔ xīn qīn 。

忍傍寒江望京国,难将旅鴈与心亲。

tiān yá shuí jiě guān yún wù , dì bèi yáo lián miàn yù chén 。

天涯谁解观云物,弟辈遥怜面玉宸。

zì liào míng nián yóu sú jià , nán jīng bù dào dào xī qín 。

自料明年犹俗驾,南京不到到西秦。

“天涯谁解观云物”全诗翻译

译文:
年年都在日常生活中作客,只有我独自一人,感觉孤寂凄凉,宛如古代的人们。
我忍着寒冷靠在寒江边望着遥远的京城,却难以把旅行中的雁儿与自己的心紧密相连。
天涯边陲有谁能理解我对云物的观察,我这些弟兄们遥遥敬仰着皇宫的容颜。
我自知明年依然会奉命为官,却不能前往南京朝见皇帝,只能留在边疆的西秦之地。
总结:诗人以一种孤独凄凉的心境描写了自己在边疆度日的心情。他忍受着寒冷,眺望着远方的京城,感叹旅途中的孤独。面对边疆的广阔,他心中不禁思念皇宫的美景,而又无法遗忘在地方任职的责任。整首诗流露出诗人既向往京城的繁华,又忧心忡忡边疆的艰难,形成强烈的反差。

“天涯谁解观云物”总结赏析

赏析::
这首诗《年年至日常为客》是晁说之的作品,表达了作者长年在外奔波,无法回到家乡的愁绪和思念之情。诗中透露着浓厚的乡愁和对故土的眷恋之情。
首节写年年在外作客,生活艰苦,情感凄凉,与古人的境遇相似。第二节表达了作者在寒江边,孤独地凝望着遥远的京都,愿意化身为旅行的雁鸟,与心爱的人团聚。第三节提到天涯,表示不管多远的地方,谁能解释云和物的景象,作者都无法忘怀自己的亲人。最后一节中,作者展望了未来,自言明年或许依然在外奔波,无法回到南京、西秦,表达了对家乡的思念之情。
这首诗具有浓烈的家国情怀,通过描写作者的个人遭遇,抒发了对故乡的眷恋之情,同时也反映了古代文人士子的离乡背井之苦和思乡之情。
标签: 抒情、思乡、离别、家国情怀

“天涯谁解观云物”诗句作者晁说之介绍:

晁说之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,济州钜野(今山东巨野)人(《宋史·晁补之传》)。因慕司马光爲人,自号景迂生。神宗元丰五年(一○八二)进士。哲宗元佑初,官兖州司法参军,绍圣时爲宿州教授,元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年(一一○三),知定州无极县。後入党籍。大观、政和间临明州造船场,起通判鄜州。宣和时知成州,未几致仕。钦宗即位,以着作郎召,除秘书少监、中书舍人,复以议论不合,落职。高宗立,召爲侍读,後提举杭州洞霄宫。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集後记,《晁氏世谱节录》,及集中有关诗文。 晁说之诗,以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》(集中“祯”字皆缺,注“今上御名”,当沿宋本之旧)爲底本。校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗,附於卷末。更多...

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