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“於皇帝德”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“於皇帝德”出自哪首诗？

答案： “於皇帝德”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《宝佑二年皇子冠二十首 其一》， 诗句拼音为： wū huáng dì dé 。

问题2：“於皇帝德”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“於皇帝德”已经是第一句了。

问题3：“於皇帝德”的下一句是什么？

答案： “於皇帝德”的下一句是： 乃圣乃神 , 诗句拼音为： nǎi shèng nǎi shén ，诗句平仄：仄仄仄平。

“於皇帝德”全诗

宝佑二年皇子冠二十首 其一 (bǎo yòu èr nián huáng zǐ guān èr shí shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

於皇帝德，乃圣乃神。
本支百世，立爱惟亲。
敬共冠事，以明人伦。
承天右序，休命用申。

平平仄仄，仄仄仄平。
仄平仄仄，仄仄平○。
仄仄○仄，仄平平平。
平平仄仄，平仄仄平。

wū huáng dì dé ， nǎi shèng nǎi shén 。
běn zhī bǎi shì ， lì ài wéi qīn 。
jìng gòng guān shì ， yǐ míng rén lún 。
chéng tiān yòu xù ， xiū mìng yòng shēn 。

“於皇帝德”繁体原文

寶祐二年皇子冠二十首 其一

於皇帝德，乃聖乃神。
本支百世，立愛惟親。
敬共冠事，以明人倫。
承天右序，休命用申。

“於皇帝德”全诗注音

wū huáng dì dé ， nǎi shèng nǎi shén 。

於皇帝德，乃圣乃神。

běn zhī bǎi shì ， lì ài wéi qīn 。

本支百世，立爱惟亲。

jìng gòng guān shì ， yǐ míng rén lún 。

敬共冠事，以明人伦。

chéng tiān yòu xù ， xiū mìng yòng shēn 。

承天右序，休命用申。

“於皇帝德”全诗翻译

译文：

陛下的德行如同皇帝，不仅是圣人也是神明。作为皇室的延续，历经百世，始终将亲情视为最珍贵的情感。我们要恪尽职守，共同管理国家大事，以明确人伦关系。依照天命的次序，恭敬地履行使命，使国家安宁昌盛。整首诗表达了对皇帝的崇高赞颂，强调了家族、亲情和国家责任的重要性。

总结：

诗人以崇高的口吻歌颂了皇帝的卓越德行，强调了家族亲情的重要性，倡导恪守职责以维护国家的和平繁荣。

“於皇帝德”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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