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“赤龙应世季冬初”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“赤龙应世季冬初”出自哪首诗？

答案： “赤龙应世季冬初”出自： 宋代 苏颂的 《兴龙节集英殿宴教坊口号》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： chì lóng yìng shì jì dōng chū ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题2：“赤龙应世季冬初”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“赤龙应世季冬初”已经是第一句了。

问题3：“赤龙应世季冬初”的下一句是什么？

答案： “赤龙应世季冬初”的下一句是： 上八开祥霓绕枢 , 诗句拼音为： shàng bā kāi xiáng ní rào shū ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“赤龙应世季冬初”全诗

兴龙节集英殿宴教坊口号 (xīng lóng jié jí yīng diàn yàn jiào fāng kǒu hào)

。 朝代：宋 。    作者： 苏颂。

赤龙应世季冬初，上八开祥霓绕枢。
金石宣和韶九奏，乾坤荐寿岳三呼。
善邻两使星轺集，拱极千官蕊绶趋。
共捧尧锺歌既醉，洋洋朝野正欢娱。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

chì lóng yìng shì jì dōng chū ， shàng bā kāi xiáng ní rào shū 。
jīn shí xuān hé sháo jiǔ zòu ， qián kūn jiàn shòu yuè sān hū 。
shàn lín liǎng shǐ xīng yáo jí ， gǒng jí qiān guān ruǐ shòu qū 。
gòng pěng yáo zhōng gē jì zuì ， yáng yáng cháo yě zhèng huān yú 。

“赤龙应世季冬初”繁体原文

興龍節集英殿宴教坊口號

赤龍應世季冬初，上八開祥霓繞樞。
金石宣和韶九奏，乾坤薦壽嶽三呼。
善鄰兩使星軺集，拱極千官蕊綬趨。
共捧堯鍾歌既醉，洋洋朝野正歡娛。

“赤龙应世季冬初”韵律对照

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
赤龙应世季冬初，上八开祥霓绕枢。

平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
金石宣和韶九奏，乾坤荐寿岳三呼。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
善邻两使星轺集，拱极千官蕊绶趋。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
共捧尧锺歌既醉，洋洋朝野正欢娱。

“赤龙应世季冬初”全诗注音

chì lóng yìng shì jì dōng chū ， shàng bā kāi xiáng ní rào shū 。

赤龙应世季冬初，上八开祥霓绕枢。

jīn shí xuān hé sháo jiǔ zòu ， qián kūn jiàn shòu yuè sān hū 。

金石宣和韶九奏，乾坤荐寿岳三呼。

shàn lín liǎng shǐ xīng yáo jí ， gǒng jí qiān guān ruǐ shòu qū 。

善邻两使星轺集，拱极千官蕊绶趋。

gòng pěng yáo zhōng gē jì zuì ， yáng yáng cháo yě zhèng huān yú 。

共捧尧锺歌既醉，洋洋朝野正欢娱。

“赤龙应世季冬初”全诗翻译

译文：
赤龙应世降临在初冬时节，上八方的祥瑞光芒围绕着宇宙中心。金石之间，宣扬着和谐的氛围，九州大地奏响了韶乐，乾坤之间万物共同祝寿，岳山回响着三声呼喊。

善邻之间派遣使者，星辰所载的轿车聚集在一起，向天极拱卫，千官纷纷佩戴绣带，快步趋向大殿。共同抱起尧和锺的美酒高歌，喜悦洋溢在朝野之间，欢乐无比。

全诗描述了一幅盛世欢庆的画面，赤龙应世、祥瑞缭绕、韶乐奏响、万邦共贺、官员云集、欢歌笑语，生动展现了当时社会的繁荣景象和人们对美好生活的向往。

“赤龙应世季冬初”总结赏析

《兴龙节集英殿宴教坊口号》是苏颂创作的一首诗歌，它可以被归类为抒情诗。以下是对这首诗的赏析：
这首诗歌以兴龙节集英殿宴为背景，描述了一个庄严盛大的场面。首先，诗人提到了赤龙应世，季冬初的景象，这表明了庆典的隆重和吉祥。极寒季节中的如此盛大庆典增强了庄严感。
接着，诗中提到了金石宣和、韶九奏、乾坤荐寿等壮丽的场面，这些都是表现出皇帝的威严和国家的繁荣。岳三呼意味着山岳也在庆祝之中，显示了大自然与人类庆典的和谐共融。
诗中还描述了善邻两使星轺集、千官蕊绶趋的情景，描绘了官员们一同庆祝的场面，展现出社会的团结和繁荣。诗人提到捧尧锺歌，意味着人们共同歌颂伟大的事迹，使人们兴高采烈。
最后，洋洋朝野正欢娱，表现了国家的和谐和人民的幸福。整首诗歌充满了喜庆和祥和的氛围，展示了当时社会的繁荣和团结。

“赤龙应世季冬初”诗句作者苏颂介绍：

苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇佑五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉佑四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银台司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元佑元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。复知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子於宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。　苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。更多...

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