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“领略非一家”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“领略非一家”出自哪首诗?

答案:领略非一家”出自: 宋代 王安石 《司马迁》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: lǐng lüè fēi yī jiā ,诗句平仄: 仄仄平仄平

问题2:“领略非一家”的上一句是什么?

答案:领略非一家”的上一句是: 愤悱聊自释 , 诗句拼音为: fèn fěi liáo zì shì ,诗句平仄: 仄仄平仄平

问题3:“领略非一家”的下一句是什么?

答案:领略非一家”的下一句是: 高辞殆天得 , 诗句拼音为: gāo cí dài tiān dé ,诗句平仄:平平仄平仄

“领略非一家”全诗

司马迁 (sī mǎ qiān)

朝代:宋    作者: 王安石

孔鸾负文章,不忍留枳棘。
嗟子刀锯间,悠然止而食。
成书与後世,愤悱聊自释。
领略非一家,高辞殆天得。
虽微樊父明,不失孟子直。
彼欺以自私,岂啻相十百。

仄平仄平平,仄仄○仄仄。
平仄平仄○,平平仄平仄。
平平仄仄仄,仄仄平仄仄。
仄仄平仄平,平平仄平仄。
平平平仄平,仄仄仄仄仄。
仄平仄仄平,仄仄○仄仄。

kǒng luán fù wén zhāng , bù rěn liú zhǐ jí 。
jiē zǐ dāo jù jiān , yōu rán zhǐ ér shí 。
chéng shū yǔ hòu shì , fèn fěi liáo zì shì 。
lǐng lüè fēi yī jiā , gāo cí dài tiān dé 。
suī wēi fán fù míng , bù shī mèng zǐ zhí 。
bǐ qī yǐ zì sī , qǐ chì xiāng shí bǎi 。

“领略非一家”繁体原文

司馬遷

孔鸞負文章,不忍留枳棘。
嗟子刀鋸間,悠然止而食。
成書與後世,憤悱聊自釋。
領略非一家,高辭殆天得。
雖微樊父明,不失孟子直。
彼欺以自私,豈啻相十百。

“领略非一家”韵律对照

仄平仄平平,仄仄○仄仄。
孔鸾负文章,不忍留枳棘。

平仄平仄○,平平仄平仄。
嗟子刀锯间,悠然止而食。

平平仄仄仄,仄仄平仄仄。
成书与後世,愤悱聊自释。

仄仄平仄平,平平仄平仄。
领略非一家,高辞殆天得。

平平平仄平,仄仄仄仄仄。
虽微樊父明,不失孟子直。

仄平仄仄平,仄仄○仄仄。
彼欺以自私,岂啻相十百。

“领略非一家”全诗注音

kǒng luán fù wén zhāng , bù rěn liú zhǐ jí 。

孔鸾负文章,不忍留枳棘。

jiē zǐ dāo jù jiān , yōu rán zhǐ ér shí 。

嗟子刀锯间,悠然止而食。

chéng shū yǔ hòu shì , fèn fěi liáo zì shì 。

成书与後世,愤悱聊自释。

lǐng lüè fēi yī jiā , gāo cí dài tiān dé 。

领略非一家,高辞殆天得。

suī wēi fán fù míng , bù shī mèng zǐ zhí 。

虽微樊父明,不失孟子直。

bǐ qī yǐ zì sī , qǐ chì xiāng shí bǎi 。

彼欺以自私,岂啻相十百。

“领略非一家”全诗翻译

译文:
孔鸾背负着自己的文学才华,不忍留在充满荆棘的世间。
唉,哲人在刀锯之间,却能从容地停下来进食。
他创作的作品,传世后世,愤怒和悲伤也只能由他自己解释。
他的诗文思想深邃高远,超出一般家学,几乎是天赋所得。
虽然他的知名度不及樊父之辈,但他却不失孟子那般直率坚定。
有人可能以自私之心欺骗他,但也许不止十次百次。

全诗简要

总结:

诗人孔鸾才华横溢,背负文学之才,不愿留在世俗纷扰之中。哲人领悟深邃高远,传世之作难以尽释。纵然不及知名人士,却始终坚守正直之道,不受他人欺骗。

“领略非一家”诗句作者王安石介绍:

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉佑三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,复相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁锺山。元丰元年(一○七八),封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。更多...

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