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“闲身无事暑初销”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“闲身无事暑初销”出自哪首诗？

答案： “闲身无事暑初销”出自： 宋代 方回的 《悲歌五首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xián shēn wú shì shǔ chū xiāo ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“闲身无事暑初销”的上一句是什么？

答案： “闲身无事暑初销”的上一句是： 三十年前乐事饶 , 诗句拼音为：sān shí nián qián lè shì ráo ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“闲身无事暑初销”的下一句是什么？

答案： “闲身无事暑初销”的下一句是： 携琴岳寺延秋月 , 诗句拼音为： xié qín yuè sì yán qiū yuè ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“闲身无事暑初销”全诗

悲歌五首 其一 (bēi gē wǔ shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

三十年前乐事饶，闲身无事暑初销。
携琴岳寺延秋月，吹笛江楼过夜潮。
自倚豪狂诗句疾，岂虞离乱鬓毛凋。
故人死尽身犹在，交道生涯两寂寥。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

sān shí nián qián lè shì ráo ， xián shēn wú shì shǔ chū xiāo 。
xié qín yuè sì yán qiū yuè ， chuī dí jiāng lóu guò yè cháo 。
zì yǐ háo kuáng shī jù jí ， qǐ yú lí luàn bìn máo diāo 。
gù rén sǐ jìn shēn yóu zài ， jiāo dào shēng yá liǎng jì liáo 。

“闲身无事暑初销”繁体原文

悲歌五首 其一

三十年前樂事饒，閒身無事暑初銷。
携琴嶽寺延秋月，吹笛江樓過夜潮。
自倚豪狂詩句疾，豈虞離亂鬢毛凋。
故人死盡身猶在，交道生涯兩寂寥。

“闲身无事暑初销”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
三十年前乐事饶，闲身无事暑初销。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
携琴岳寺延秋月，吹笛江楼过夜潮。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
自倚豪狂诗句疾，岂虞离乱鬓毛凋。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
故人死尽身犹在，交道生涯两寂寥。

“闲身无事暑初销”全诗注音

sān shí nián qián lè shì ráo ， xián shēn wú shì shǔ chū xiāo 。

三十年前乐事饶，闲身无事暑初销。

xié qín yuè sì yán qiū yuè ， chuī dí jiāng lóu guò yè cháo 。

携琴岳寺延秋月，吹笛江楼过夜潮。

zì yǐ háo kuáng shī jù jí ， qǐ yú lí luàn bìn máo diāo 。

自倚豪狂诗句疾，岂虞离乱鬓毛凋。

gù rén sǐ jìn shēn yóu zài ， jiāo dào shēng yá liǎng jì liáo 。

故人死尽身犹在，交道生涯两寂寥。

“闲身无事暑初销”全诗翻译

译文：

三十年前，欢乐充足，愉悦的事情充满了生活，闲暇无事，暑天初时逐渐消散。我携带着琴，前往岳寺，延伸秋天的明亮月光，吹奏笛子，登上江边的楼阁，经过夜晚的涨潮声。我自视豪放，心情狂放，创作的诗句抒发迅猛，又何惧离乱使我的头发凋谢。即使故人相继离世，他们的精神仍在，但交往的道路和生涯却都变得空旷无人。
全诗写诗人回忆三十年前的情景，描绘了他当时的快乐、闲适和豪情，以及对于时光流逝、人事变迁的感慨。他携琴登岳寺，赏秋月，吹笛听夜潮，展现了对自然的热爱与与之共鸣。诗人自比豪放，不畏头发凋谢，表达了自己豪情壮志的气概。然而，他也意识到故人已逝，生活中的交往渐次减少，留下一片寂寥。整首诗抒发了时光流转、生死无常的主题，以及诗人豪情壮志与孤寂感的交织情感。

“闲身无事暑初销”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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