“我已无心求富贵”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“我已无心求富贵”出自哪首诗?

答案:我已无心求富贵”出自: 宋代 王之道 《赠林山善相老荣师》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: wǒ yǐ wú xīn qiú fù guì ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄

问题2:“我已无心求富贵”的上一句是什么?

答案:我已无心求富贵”的上一句是: 邂逅何妨丐一言 , 诗句拼音为: xiè hòu hé fáng gài yī yán ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄

问题3:“我已无心求富贵”的下一句是什么?

答案:我已无心求富贵”的下一句是: 余生归命给孤园 , 诗句拼音为: yú shēng guī mìng gěi gū yuán ,诗句平仄:平平平仄仄平平

“我已无心求富贵”全诗

赠林山善相老荣师 (zèng lín shān shàn xiāng lǎo róng shī)

朝代:宋    作者: 王之道

至哉择术妙难论,邂逅何妨丐一言。
我已无心求富贵,余生归命给孤园。

仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。

zhì zāi zé shù miào nán lùn , xiè hòu hé fáng gài yī yán 。
wǒ yǐ wú xīn qiú fù guì , yú shēng guī mìng gěi gū yuán 。

“我已无心求富贵”繁体原文

贈林山善相老榮師

至哉擇術妙難論,邂逅何妨丐一言。
我已無心求富貴,餘生歸命給孤園。

“我已无心求富贵”韵律对照

仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
至哉择术妙难论,邂逅何妨丐一言。

仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
我已无心求富贵,余生归命给孤园。

“我已无心求富贵”全诗注音

zhì zāi zé shù miào nán lùn , xiè hòu hé fáng gài yī yán 。

至哉择术妙难论,邂逅何妨丐一言。

wǒ yǐ wú xīn qiú fù guì , yú shēng guī mìng gěi gū yuán 。

我已无心求富贵,余生归命给孤园。

“我已无心求富贵”全诗翻译

译文:
择术妙难以言尽其至,确实是非常难以论述的。邂逅缘分,何妨只是一句话的交流。
我已经不再心存求富贵的欲望,余生将全部奉献给孤园(可能指退隐田园,过简朴的生活)。

“我已无心求富贵”总结赏析

赏析:
这首诗《赠林山善相老荣师》是王之道创作的,表达了对老荣师的赞颂和对修行之道的思考。诗中虽然只有短短四句,但表达深刻。
首句“至哉择术妙难论”意味着选择一门精妙的修行术是非常困难的。修行之道充满了各种不同的选择和流派,很难断言哪一种是最好的。这句表达了作者对修行之难的认识。
第二句“邂逅何妨丐一言”暗示着与老荣师的偶然相遇,也就是“邂逅”,对作者来说有着巨大的意义。即便只是与老荣师简短的交流,也足以启发作者对修行的思考。
第三句“我已无心求富贵”表达了作者已经不再渴望追求世俗的财富和地位。修行者通常追求的是内在的精神富足,而不是物质财富。
最后一句“余生归命给孤园”传达了作者决心将余生奉献给修行,将自己的生命与孤园相融合。孤园可能代表着宁静和清净的修行之地,作者决定将自己的生命贡献给这个修行之地。

“我已无心求富贵”诗句作者王之道介绍:

王之道(一○九三~一一六九),字彦猷,自号相山居士,无爲(今属安徽)人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年(一一二四)进士第,因对策极言联金伐辽之非,抑置下列。钦宗靖康初调和州历阳县丞,摄鸟江令,以奉亲罢。金兵南侵,率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军,朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州,因上疏反对和议忤秦桧,责监南雄州溪堂镇盐税,会赦不果行,居相山近二十年。秦桧死後,起知信阳军,历提举湖北常平茶盐、湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。孝宗乾道五年卒,年七十七。有《相山集》三十卷(《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷),己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷,其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗,以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。更多...

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