“不假分别男女”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“不假分别男女”出自哪首诗?
答案: “不假分别男女”出自: 唐代 宝志的 《大乘赞十首 十》, 诗句拼音为: bù jiǎ fēn bié nán nǚ 。
问题2:“不假分别男女”的上一句是什么?
答案:
“不假分别男女”的上一句是: 若悟上科至真 , 诗句拼音为: ruò wù shàng kē zhì zhēn
。
问题3:“不假分别男女”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“不假分别男女”已经是最后一句了。
“不假分别男女”全诗
大乘赞十首 十 (dà chéng zàn shí shǒu shí)
悟解即是菩提,了本无有阶梯。
堪叹凡夫躯偻,八十不能跋蹄。
徒劳一生虚过,不觉日月迁移。
向上看他师口,恰似失你孩儿。
道俗峥嵘聚集,终日听他死语。
不观己身无常,心行贪如狼虎。
堪嗟二乘狭劣,要须摧伏六府。
不食酒肉五辛,邪眼看他饮咀。
更有邪行猖狂,修气不食盐醋。
若悟上科至真,不假分别男女。
仄仄仄仄?平,○仄平仄平平。
平○平平平○,仄仄仄平仄平。
平○仄平平○,仄仄仄仄平平。
仄仄○平平仄,仄仄仄?平平。
仄仄平平仄仄,平仄○平仄仄。
仄○仄平平平,平○平○平仄。
平平仄○仄仄,仄平平仄仄仄。
仄仄仄仄仄平,平仄○平仄仄。
○仄平○平平,平仄仄仄仄仄。
仄仄仄平仄平,仄仄○仄平仄。
“不假分别男女”繁体原文
大乘讚十首 十
悟解即是菩提,了本無有階梯。
堪嘆凡夫軀僂,八十不能跋蹄。
徒勞一生虛過,不覺日月遷移。
向上看他師口,恰似失妳孩兒。
道俗崢嶸聚集,終日聽他死語。
不觀己身無常,心行貪如狼虎。
堪嗟二乘狹劣,要須摧伏六府。
不食酒肉五辛,邪眼看他飲咀。
更有邪行猖狂,修氣不食鹽醋。
若悟上科至真,不假分別男女。
“不假分别男女”全诗注音
悟解即是菩提,了本无有阶梯。
堪叹凡夫躯偻,八十不能跋蹄。
徒劳一生虚过,不觉日月迁移。
向上看他师口,恰似失你孩儿。
道俗峥嵘聚集,终日听他死语。
不观己身无常,心行贪如狼虎。
堪嗟二乘狭劣,要须摧伏六府。
不食酒肉五辛,邪眼看他饮咀。
更有邪行猖狂,修气不食盐醋。
若悟上科至真,不假分别男女。
“不假分别男女”全诗翻译
译文:
悟解即是菩提,明白就是觉悟,领悟到真理即为菩提,通向觉悟的道路并没有阶梯可循。
可悲的是凡夫俗子们曲身低头,连到了八十岁也不能迈开脚步。
白白虚度一生,浑然不觉日月流转。
仰望那自诩为师的人,竟如同失去了自己的孩儿般。
道家和世俗的嘈杂纷扰聚集在一起,整日倾听着虚妄之言。
不曾观察到自身的无常,内心的贪婪如同狼虎。
可惜二乘的修行者渺小而拙劣,必须摧伏自身的六欲之府。
不食用酒肉和辛辣之物,邪恶的目光看着那些纵情享受。
更有一些邪恶的行为猖狂肆虐,修炼自身的气息却不吃盐和醋。
若是能觉悟到上乘的真理,不再分别男女的差异。
总结:
觉悟即为菩提,但世人却迷失其中。追求功名利禄,虚度一生。要真正觉悟,必须戒除贪婪和邪恶的行为,修炼自身的心性。只有超越世俗的分别,才能达到真正的觉悟境地。
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