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“公族振振”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“公族振振”出自哪首诗？

答案： “公族振振”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《高宗郊祀前朝享太庙三十首 终献用《正安》。》， 诗句拼音为： gōng zú zhèn zhèn 。

问题2：“公族振振”的上一句是什么？

答案： “公族振振”的上一句是： 孰陪予祀 , 诗句拼音为： shú péi yǔ sì 。

问题3：“公族振振”的下一句是什么？

答案： “公族振振”的下一句是： 神具醉止 , 诗句拼音为： shén jù zuì zhǐ ，诗句平仄：平仄仄仄。

“公族振振”全诗

高宗郊祀前朝享太庙三十首 终献用《正安》。 (gāo zōng jiāo sì qián cháo xiǎng tài miào sān shí shǒu zhōng xiàn yòng 《 zhèng ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

疏幂三举，诚意一纯。
孰陪予祀，公族振振。
神具醉止，燕娭窈冥。
於万斯年，绥我思成。

○仄○仄，平仄仄○。
仄平仄仄，平仄仄仄。
平仄仄仄，○平仄平。
平仄平平，平仄○平。

shū mì sān jǔ ， chéng yì yī chún 。
shú péi yǔ sì ， gōng zú zhèn zhèn 。
shén jù zuì zhǐ ， yàn xī yǎo míng 。
wū wàn sī nián ， suí wǒ sī chéng 。

“公族振振”繁体原文

高宗郊祀前朝享太廟三十首 終獻用《正安》。

疏冪三舉，誠意一純。
孰陪予祀，公族振振。
神具醉止，燕娭窈冥。
於萬斯年，綏我思成。

“公族振振”全诗注音

shū mì sān jǔ ， chéng yì yī chún 。

疏幂三举，诚意一纯。

shú péi yǔ sì ， gōng zú zhèn zhèn 。

孰陪予祀，公族振振。

shén jù zuì zhǐ ， yàn xī yǎo míng 。

神具醉止，燕娭窈冥。

wū wàn sī nián ， suí wǒ sī chéng 。

於万斯年，绥我思成。

“公族振振”全诗翻译

译文：

疏幂三次高举，表达诚挚之意纯洁无杂。有谁能陪我一同祭祀，公族的威仪显赫。神明佑赐，使燕雀陶醉而止歇，神秘深邃。经过万千年岁月的洗礼，安抚我内心的思绪，使我心愿得以实现。

总结：

诗人通过表达祭祀之礼的隆重和真诚，彰显公族的威仪，神明的神秘力量，以及时光的流转和思绪的安抚。

“公族振振”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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