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“东南作尉本神仙”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“东南作尉本神仙”出自哪首诗?

答案:东南作尉本神仙”出自: 宋代 王庭珪 《挽丁陶明县尉》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: dōng nán zuò wèi běn shén xiān ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题2:“东南作尉本神仙”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“东南作尉本神仙”已经是第一句了。

问题3:“东南作尉本神仙”的下一句是什么?

答案:东南作尉本神仙”的下一句是: 化鹤家声亦宛然 , 诗句拼音为: huà hè jiā shēng yì wǎn rán ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“东南作尉本神仙”全诗

挽丁陶明县尉 (wǎn dīng táo míng xiàn wèi)

朝代:宋    作者: 王庭珪

东南作尉本神仙,化鹤家声亦宛然。
临欲骑鱼归海岛,犹能跃马拓弓弦。
花间载酒经旬日,陌上悲歌隔九泉。
尚有读书台下月,夜深还照碧池边。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。

dōng nán zuò wèi běn shén xiān , huà hè jiā shēng yì wǎn rán 。
lín yù qí yú guī hǎi dǎo , yóu néng yuè mǎ tuò gōng xián 。
huā jiān zǎi jiǔ jīng xún rì , mò shàng bēi gē gé jiǔ quán 。
shàng yǒu dú shū tái xià yuè , yè shēn huán zhào bì chí biān 。

“东南作尉本神仙”繁体原文

挽丁陶明縣尉

東南作尉本神仙,化鶴家聲亦宛然。
臨欲騎魚歸海島,猶能躍馬拓弓絃。
花間載酒經旬日,陌上悲歌隔九泉。
尚有讀書臺下月,夜深還照碧池邊。

“东南作尉本神仙”韵律对照

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
东南作尉本神仙,化鹤家声亦宛然。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
临欲骑鱼归海岛,犹能跃马拓弓弦。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
花间载酒经旬日,陌上悲歌隔九泉。

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
尚有读书台下月,夜深还照碧池边。

“东南作尉本神仙”全诗注音

dōng nán zuò wèi běn shén xiān , huà hè jiā shēng yì wǎn rán 。

东南作尉本神仙,化鹤家声亦宛然。

lín yù qí yú guī hǎi dǎo , yóu néng yuè mǎ tuò gōng xián 。

临欲骑鱼归海岛,犹能跃马拓弓弦。

huā jiān zǎi jiǔ jīng xún rì , mò shàng bēi gē gé jiǔ quán 。

花间载酒经旬日,陌上悲歌隔九泉。

shàng yǒu dú shū tái xià yuè , yè shēn huán zhào bì chí biān 。

尚有读书台下月,夜深还照碧池边。

“东南作尉本神仙”全诗翻译

译文:
东南地区有一位名叫作尉本的神仙,他的仙姿风采使他被称为化身鹤仙,他家中的声名也是如此显赫。
当他准备骑着鱼回到海岛时,即使如此,他仍然能够跃马拓开弓弦。
他在花丛间驾驭着载满酒的马车经过了数日,而在陌上有人伴随着悲歌,仿佛隔着九泉的距离。
在那里仍然存在着一座读书的台阶,下面月光依然照耀着清澈的池塘边,当深夜降临时,依然是如此明亮。

“东南作尉本神仙”诗句作者王庭珪介绍:

王庭珪(一○八○~一一七二),字民瞻,自号卢溪真逸(《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》),吉州安福(今属江西)人。徽宗政和八年(一一一八)进士,调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年(一一四二),胡铨上疏斥秦桧,贬岭南,庭珪独以诗送,後以此於十九除名编管辰州。二十五年,秦桧死,许自便。孝宗隆兴元年(一一六三),召对,改左承奉郎,除国子监主簿。以年老力辞,主管台州崇道观。乾道六年(一一七○),再召见。七年,至阙,除直敷文阁,领祠如故。八年,卒,年九十三。传世有《卢溪集》,此外着述颇多,均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。 王庭珪诗,以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷(其中卷一至卷二五爲诗,藏北京图书馆)爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷(简称李本、卷一至卷一○爲诗,藏上海图书馆)、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷(简称王本,卷一至卷八卷诗,藏上海图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。间采近人傅增湘校语(简称傅校)。集中杂着与新辑得之集外诗,依次编爲第二十六卷。更多...

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