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“心心惟绍法王孙”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“心心惟绍法王孙”出自哪首诗？

答案： “心心惟绍法王孙”出自： 宋代 刘涣的 《初及第归题净慈寺壁二绝 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xīn xīn wéi shào fǎ wáng sūn ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“心心惟绍法王孙”的上一句是什么？

答案： “心心惟绍法王孙”的上一句是： 梵刹仙都显焕存 , 诗句拼音为：fàn chà xiān dōu xiǎn huàn cún ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“心心惟绍法王孙”的下一句是什么？

答案： “心心惟绍法王孙”的下一句是： 俗流不信空空理 , 诗句拼音为： sú liú bù xìn kōng kōng lǐ ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“心心惟绍法王孙”全诗

初及第归题净慈寺壁二绝 其二 (chū jí dì guī tí jìng cí sì bì èr jué qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 刘涣。

梵刹仙都显焕存，心心惟绍法王孙。
俗流不信空空理，将谓长生别有门。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

fàn chà xiān dōu xiǎn huàn cún ， xīn xīn wéi shào fǎ wáng sūn 。
sú liú bù xìn kōng kōng lǐ ， jiāng wèi cháng shēng bié yǒu mén 。

“心心惟绍法王孙”繁体原文

初及第歸題凈慈寺壁二絕 其二

梵剎仙都顯煥存，心心惟紹法王孫。
俗流不信空空理，將謂長生別有門。

“心心惟绍法王孙”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
梵刹仙都显焕存，心心惟绍法王孙。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
俗流不信空空理，将谓长生别有门。

“心心惟绍法王孙”全诗注音

fàn chà xiān dōu xiǎn huàn cún ， xīn xīn wéi shào fǎ wáng sūn 。

梵刹仙都显焕存，心心惟绍法王孙。

sú liú bù xìn kōng kōng lǐ ， jiāng wèi cháng shēng bié yǒu mén 。

俗流不信空空理，将谓长生别有门。

“心心惟绍法王孙”全诗翻译

译文：
梵刹（佛教的寺庙）和仙都（道教的仙境）都展现出光彩，它们的存在延续了佛法和道法的传承。
普通人群不相信空无的理论，以为长生不老一定有其他的途径。



总结：

这首诗表达了梵刹和仙都在人们心中的显赫形象，它们代表着佛教和道教的修行之道。然而，普通人却对空无的理念持怀疑态度，认为长生不老一定存在其他的方法。

“心心惟绍法王孙”总结赏析

这是刘涣的《初及第归题净慈寺壁二绝 其二》。这首诗的主题可以标签为“宗教”和“哲理”。
赏析：这首诗描述了净慈寺，将它描绘成一个神秘的仙境，强调了修行者的智慧和灵性。诗人提到“梵刹仙都显焕存”，将寺庙形容为一个灿烂闪烁的仙境，暗示其中蕴含着深奥的法王之学。然而，诗中也反映了一种对世俗观念的批判，认为俗人不理解“空空理”，并且错误地相信长生有另外的途径。
这首诗通过对宗教和哲学观念的对比，传达出对修行者智慧和信仰的尊重，同时也暗示了一种对世俗观念的质疑。

“心心惟绍法王孙”诗句作者刘涣介绍：

刘涣（九九八～一○七八），字仲章，保州保塞（今河北保定）人。仁宗天圣六年（一○二八），以父任爲将作监主簿（《续资治通监长编》卷一○六）。明道二年（一○三三），爲左正言（同上书卷一一三）。庆历元年（一○四一），由屯田员外郎加直昭文馆（同上书卷一三一）。历知沧、吉、保、登、邢、恩、冀州。神宗熙宁四年（一○七一），由知泾州改澶州（同上书卷二二四），同年，以工部尚书致仕（同上书卷二二八）。元丰元年卒（同上书卷二九一），年八十一。《宋史》卷三二四有传。更多...

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