“未能汤餠觞朋友”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“未能汤餠觞朋友”出自哪首诗?

答案:未能汤餠觞朋友”出自: 宋代 方回 《生日又二首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: wèi néng tāng bǐng shāng péng yǒu ,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄

问题2:“未能汤餠觞朋友”的上一句是什么?

答案:未能汤餠觞朋友”的上一句是: 孩提脱死瘴乡烟 , 诗句拼音为: hái tí tuō sǐ zhàng xiāng yān ,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄

问题3:“未能汤餠觞朋友”的下一句是什么?

答案:未能汤餠觞朋友”的下一句是: 只合炉香拜祖先 , 诗句拼音为: zhī hé lú xiāng bài zǔ xiān ,诗句平仄:平仄平平仄仄平

“未能汤餠觞朋友”全诗

生日又二首 其二 (shēng rì yòu èr shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 方回

岂料生逾七十年,孩提脱死瘴乡烟。
未能汤餠觞朋友,只合炉香拜祖先。
养性有书知道理,夺胎无药学神仙。
天都峰下旧茅屋,消得严滩十日船。

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平平仄仄平仄,平仄平平仄仄平。

qǐ liào shēng yú qī shí nián , hái tí tuō sǐ zhàng xiāng yān 。
wèi néng tāng bǐng shāng péng yǒu , zhī hé lú xiāng bài zǔ xiān 。
yǎng xìng yǒu shū zhī dào lǐ , duó tāi wú yào xué shén xiān 。
tiān dōu fēng xià jiù máo wū , xiāo dé yán tān shí rì chuán 。

“未能汤餠觞朋友”繁体原文

生日又二首 其二

豈料生逾七十年,孩提脫死瘴鄉煙。
未能湯餠觴朋友,祇合爐香拜祖先。
養性有書知道理,奪胎無藥學神仙。
天都峰下舊茅屋,消得嚴灘十日船。

“未能汤餠觞朋友”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
岂料生逾七十年,孩提脱死瘴乡烟。

仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
未能汤餠觞朋友,只合炉香拜祖先。

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
养性有书知道理,夺胎无药学神仙。

平平平仄仄平仄,平仄平平仄仄平。
天都峰下旧茅屋,消得严滩十日船。

“未能汤餠觞朋友”全诗注音

qǐ liào shēng yú qī shí nián , hái tí tuō sǐ zhàng xiāng yān 。

岂料生逾七十年,孩提脱死瘴乡烟。

wèi néng tāng bǐng shāng péng yǒu , zhī hé lú xiāng bài zǔ xiān 。

未能汤餠觞朋友,只合炉香拜祖先。

yǎng xìng yǒu shū zhī dào lǐ , duó tāi wú yào xué shén xiān 。

养性有书知道理,夺胎无药学神仙。

tiān dōu fēng xià jiù máo wū , xiāo dé yán tān shí rì chuán 。

天都峰下旧茅屋,消得严滩十日船。

“未能汤餠觞朋友”全诗翻译

译文:

岂料我活了七十多年,小时候就离开了那致命的疟疾所在,逃离了那冒着毒烟的乡村。
可惜未能与朋友们共享美酒佳肴,只能在祖先的灵前献上香火。
我努力修养内心,学习各种知识理论,明白道理所在,但无法通过药物夺取长生不老的仙人之道。
我住在天都峰下的旧茅屋里,生活简朴,消磨了许多时光,等待着严滩的船只回来。

总结:

诗人回顾了自己七十多年的生活经历,从小时候逃离疟疾所在,到现在过着简朴的生活。他渴望与朋友们共享美酒佳肴,追求长生不老的仙人之道,但最终只能虔诚地在祖先面前献上香火,等待着严滩的船只回归。诗中表现了对人生经历和长寿的感慨,并体现了诗人对道德修养和求道的追求。

“未能汤餠觞朋友”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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