“始是撑天拄地人”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“始是撑天拄地人”出自哪首诗?

答案:始是撑天拄地人”出自: 宋代 释怀深 《答高道人二首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shǐ shì chēng tiān zhǔ dì rén ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“始是撑天拄地人”的上一句是什么?

答案:始是撑天拄地人”的上一句是: 砂盆打破化为尘 , 诗句拼音为:shā pén dǎ pò huà wéi chén ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题3:“始是撑天拄地人”的下一句是什么?

答案:始是撑天拄地人”的下一句是: 举世只言身是幻 , 诗句拼音为: jǔ shì zhī yán shēn shì huàn ,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄

“始是撑天拄地人”全诗

答高道人二首 其二 (dá gāo dào rén èr shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 释怀深

砂盆打破化为尘,始是撑天拄地人
举世只言身是幻,不知谁是幻中人。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。

shā pén dǎ pò huà wéi chén , shǐ shì chēng tiān zhǔ dì rén 。
jǔ shì zhī yán shēn shì huàn , bù zhī shuí shì huàn zhōng rén 。

“始是撑天拄地人”繁体原文

答高道人二首 其二

砂盆打破化爲塵,始是撐天拄地人。
舉世只言身是幻,不知誰是幻中人。

“始是撑天拄地人”韵律对照

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
砂盆打破化为尘,始是撑天拄地人。

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
举世只言身是幻,不知谁是幻中人。

“始是撑天拄地人”全诗注音

shā pén dǎ pò huà wéi chén , shǐ shì chēng tiān zhǔ dì rén 。

砂盆打破化为尘,始是撑天拄地人。

jǔ shì zhī yán shēn shì huàn , bù zhī shuí shì huàn zhōng rén 。

举世只言身是幻,不知谁是幻中人。

“始是撑天拄地人”全诗翻译

译文:
砂盆打破化为尘,始是撑天拄地的人。
世人都说身体是虚幻的,却不知道谁才是虚幻之中的人。
总结:这段古文表达了人生的虚幻和短暂。砂盆打破,化为尘,说明人的生命终将归于尘土。而世人常说身体是虚幻的,指的是人生的幻象和虚幻性质,而我们无法确定谁才是真正虚幻之中的人。这段话提醒我们要珍惜现有的时光,认识到生命的脆弱和有限,对待世界要心存谦逊和珍惜。

“始是撑天拄地人”总结赏析

赏析:: 这首诗深刻探讨了人生的虚幻和超越,以及对真实与幻象的思考。砂盆打破化为尘,象征着世界的崩溃和万物的消散,启示了一切皆属无常。作者以"撑天拄地人"来形容人的本质,强调了人在宇宙间的微小与脆弱。接着,以"举世只言身是幻",表达了一切现实皆为幻象,挑战了所谓真实与虚幻的辨别,以及人生的迷惘。最后一句"不知谁是幻中人"提醒我们在这个瞬息万变的世界里,人们往往迷失在虚幻之中,不知自我。
标签: 哲理、幻象、人生

“始是撑天拄地人”诗句作者释怀深介绍:

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝髪受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。爲青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。更多...

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