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“便须真是桂林枝”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“便须真是桂林枝”出自哪首诗？

答案： “便须真是桂林枝”出自： 宋代 廖刚的 《朱熙载会于洪井先解舟宿石头渚以二诗见寄一约同行一贺得子次韵答之 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： biàn xū zhēn shì guì lín zhī ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“便须真是桂林枝”的上一句是什么？

答案： “便须真是桂林枝”的上一句是： 主祀传家已倍迟 , 诗句拼音为：zhǔ sì chuán jiā yǐ bèi chí ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“便须真是桂林枝”的下一句是什么？

答案： “便须真是桂林枝”的下一句是： 他年不媿琼瑶赠 , 诗句拼音为： tā nián bù kuì qióng yáo zèng ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“便须真是桂林枝”全诗

朱熙载会于洪井先解舟宿石头渚以二诗见寄一约同行一贺得子次韵答之 其二 (zhū xī zǎi huì yú hóng jǐng xiān jiě zhōu sù shí tou zhǔ yǐ èr shī jiàn jì yī yuē tóng háng yī hè dé zǐ cì yùn dá zhī qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 廖刚。

主祀传家已倍迟，便须真是桂林枝。
他年不媿琼瑶赠，应被人言趒灶儿。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

zhǔ sì chuán jiā yǐ bèi chí ， biàn xū zhēn shì guì lín zhī 。
tā nián bù kuì qióng yáo zèng ， yìng bèi rén yán tiào zào ér 。

“便须真是桂林枝”繁体原文

朱熙載會于洪井先解舟宿石頭渚以二詩見寄一約同行一賀得子次韻答之 其二

主祀傳家已倍遲，便須真是桂林枝。
他年不媿瓊瑤贈，應被人言趒灶兒。

“便须真是桂林枝”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
主祀传家已倍迟，便须真是桂林枝。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
他年不媿琼瑶赠，应被人言趒灶儿。

“便须真是桂林枝”全诗注音

zhǔ sì chuán jiā yǐ bèi chí ， biàn xū zhēn shì guì lín zhī 。

主祀传家已倍迟，便须真是桂林枝。

tā nián bù kuì qióng yáo zèng ， yìng bèi rén yán tiào zào ér 。

他年不媿琼瑶赠，应被人言趒灶儿。

“便须真是桂林枝”全诗翻译

译文：
主祀祖先的祭祀已经拖延很久，现在必须用真正的桂枝作为祭品。
到了未来的某一年，不愿意辜负神赐的美玉和珍宝，却可能被人说成是小气的灶神之子。
全文总结：这段文字表达了对祖先祭祀的拖延以及对应该用真正桂枝祭拜的提醒，同时暗示了未来可能因为小气而被人诟病的可能性。

“便须真是桂林枝”总结赏析

赏析：这首诗表现了作者廖刚对家族衰落的感慨和自身身世的无奈。诗中描绘了祀祖的场景，主祀传家已倍迟，意味着祭祖的仪式已经延续了很多代，但家族的兴旺却遥遥无期。作者用“便须真是桂林枝”表达了对家族兴旺的期盼，桂林是古代著名的美景之地，寄托了作者对家族繁荣昌盛的渴望。但在接下来的句子中，作者表现了对自身命运的无奈和失望，他担心自己可能会沦为趒灶儿，成为社会底层的人，感受到了家族的衰落所带来的压力和困扰。
标签: 家族兴衰，渴望繁荣，无奈命运

“便须真是桂林枝”诗句作者廖刚介绍：

廖刚（一○七一～一一四三），字中用，号高峰居士，南剑州顺昌（今属福建）人。少从陈瓘、杨时学。徽宗崇宁五年（一一○六）进士。宣和元年（一一一九），由漳州司录召爲太学录，擢监察御史。以忤蔡京，出知兴化军。钦宗立，以右正言召。高宗绍兴元年（一一三一），除福建路提点刑狱，旋招爲吏部员外郎，迁起居舍人、权吏部侍郎兼侍讲，除给事中。六年，出知漳州。八年（《宋史》作七年，此据本集绍兴八年漳州乞致仕表），召拜御史中丞。因论事爲秦桧衔，以徽猷阁直学士提举亳州明道宫。次年致仕。十三年卒，年七十三。有《高峰文集》十二卷传世。事见张栻《工部尚书廖公墓志铭》（《南轩集》卷三公），《宋史》卷三七四有传。　廖刚诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清林佶家藏抄本，校以清林佶藏抄本（简称林本，原藏丁丙八千卷楼，今藏南京图书馆）。编爲二卷。更多...

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