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“鞍上岂徒消髀肉”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“鞍上岂徒消髀肉”出自哪首诗？

答案： “鞍上岂徒消髀肉”出自： 宋代 邹浩的 《范仲成约非晚过颖昌留数日因邓兵还追用前韵寄之》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： ān shàng qǐ tú xiāo bì ròu ，诗句平仄： 平仄仄平平仄仄 。

问题2：“鞍上岂徒消髀肉”的上一句是什么？

答案： “鞍上岂徒消髀肉”的上一句是： 还家青镜览形容 , 诗句拼音为： huán jiā qīng jìng lǎn xíng róng ，诗句平仄： 平仄仄平平仄仄 。

问题3：“鞍上岂徒消髀肉”的下一句是什么？

答案： “鞍上岂徒消髀肉”的下一句是： 故人要我泛西湖 , 诗句拼音为： gù rén yào wǒ fàn xī hú ，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。

“鞍上岂徒消髀肉”全诗

范仲成约非晚过颖昌留数日因邓兵还追用前韵寄之 (fàn zhòng chéng yuē fēi wǎn guò yǐng chāng liú shù rì yīn dèng bīng huán zhuī yòng qián yùn jì zhī)

。 朝代：宋 。    作者： 邹浩。

勿叹卞和犹抱玉，勿嘲扬雄未丹毂。
由来识拔须待时，厄穷不是男儿辱。
相逢相别竟匆匆，赖有好诗藏敝簏。
居然成诵想英标，杀马无因愧持禄。
还家青镜览形容，鞍上岂徒消髀肉。
故人要我泛西湖，万顷弥漫浸天渌。
坐中寂寞欠车公，只应冒雪歌黄竹。
从今尘榻扫南窗，日俟高车起耕牧。
悬知乐事与衆分，把琖追论灯下菊。

仄○仄○○仄仄，仄平平平仄平仄。
平平仄仄平仄平，仄平仄仄平平仄。
○平○仄仄平平，仄仄仄平○仄仄。
平平平仄仄平○，仄仄平平仄平仄。
平平平仄仄平平，平仄仄平平仄仄。
仄平仄仄仄平平，仄○○仄○平仄。
仄○仄仄仄平平，仄○仄仄平平仄。
○平平仄仄平平，仄仄平平仄平仄。
平平仄仄仄仄○，仄仄平○平仄仄。

wù tàn biàn hé yóu bào yù ， wù cháo yáng xióng wèi dān gū 。
yóu lái shí bá xū dài shí ， è qióng bú shì nán ér rǔ 。
xiāng féng xiāng bié jìng cōng cōng ， lài yǒu hǎo shī cáng bì lù 。
jū rán chéng sòng xiǎng yīng biāo ， shā mǎ wú yīn kuì chí lù 。
huán jiā qīng jìng lǎn xíng róng ， ān shàng qǐ tú xiāo bì ròu 。
gù rén yào wǒ fàn xī hú ， wàn qǐng mí màn jìn tiān lù 。
zuò zhōng jì mò qiàn chē gōng ， zhī yìng mào xuě gē huáng zhú 。
cóng jīn chén tà sǎo nán chuāng ， rì sì gāo chē qǐ gēng mù 。
xuán zhī lè shì yǔ zhòng fēn ， bǎ zhǎn zhuī lùn dēng xià jú 。

“鞍上岂徒消髀肉”繁体原文

范仲成約非晚過穎昌留數日因鄧兵還追用前韻寄之

勿歎卞和猶抱玉，勿嘲揚雄未丹轂。
由來識拔須待時，阨窮不是男兒辱。
相逢相别竟匆匆，賴有好詩藏敝簏。
居然成誦想英標，殺馬無因愧持祿。
還家青鏡覽形容，鞍上豈徒消髀肉。
故人要我泛西湖，萬頃瀰漫浸天淥。
坐中寂寞欠車公，只應冒雪歌黄竹。
從今塵榻掃南窗，日俟高車起耕牧。
懸知樂事與衆分，把琖追論燈下菊。

“鞍上岂徒消髀肉”韵律对照

仄○仄○○仄仄，仄平平平仄平仄。
勿叹卞和犹抱玉，勿嘲扬雄未丹毂。

平平仄仄平仄平，仄平仄仄平平仄。
由来识拔须待时，厄穷不是男儿辱。

○平○仄仄平平，仄仄仄平○仄仄。
相逢相别竟匆匆，赖有好诗藏敝簏。

平平平仄仄平○，仄仄平平仄平仄。
居然成诵想英标，杀马无因愧持禄。

平平平仄仄平平，平仄仄平平仄仄。
还家青镜览形容，鞍上岂徒消髀肉。

仄平仄仄仄平平，仄○○仄○平仄。
故人要我泛西湖，万顷弥漫浸天渌。

仄○仄仄仄平平，仄○仄仄平平仄。
坐中寂寞欠车公，只应冒雪歌黄竹。

○平平仄仄平平，仄仄平平仄平仄。
从今尘榻扫南窗，日俟高车起耕牧。

平平仄仄仄仄○，仄仄平○平仄仄。
悬知乐事与衆分，把琖追论灯下菊。

“鞍上岂徒消髀肉”全诗注音

wù tàn biàn hé yóu bào yù ， wù cháo yáng xióng wèi dān gū 。

勿叹卞和犹抱玉，勿嘲扬雄未丹毂。

yóu lái shí bá xū dài shí ， è qióng bú shì nán ér rǔ 。

由来识拔须待时，厄穷不是男儿辱。

xiāng féng xiāng bié jìng cōng cōng ， lài yǒu hǎo shī cáng bì lù 。

相逢相别竟匆匆，赖有好诗藏敝簏。

jū rán chéng sòng xiǎng yīng biāo ， shā mǎ wú yīn kuì chí lù 。

居然成诵想英标，杀马无因愧持禄。

huán jiā qīng jìng lǎn xíng róng ， ān shàng qǐ tú xiāo bì ròu 。

还家青镜览形容，鞍上岂徒消髀肉。

gù rén yào wǒ fàn xī hú ， wàn qǐng mí màn jìn tiān lù 。

故人要我泛西湖，万顷弥漫浸天渌。

zuò zhōng jì mò qiàn chē gōng ， zhī yìng mào xuě gē huáng zhú 。

坐中寂寞欠车公，只应冒雪歌黄竹。

cóng jīn chén tà sǎo nán chuāng ， rì sì gāo chē qǐ gēng mù 。

从今尘榻扫南窗，日俟高车起耕牧。

xuán zhī lè shì yǔ zhòng fēn ， bǎ zhǎn zhuī lùn dēng xià jú 。

悬知乐事与衆分，把琖追论灯下菊。

“鞍上岂徒消髀肉”全诗翻译

译文：
勿叹卞和依旧怀揣着美玉，勿嘲扬雄未得君主相赠的丹漆车轮。
由来认知拔才需等待时机，遭遇困厄并非男儿的耻辱。
相逢与离别终究匆匆，幸好有优美的诗篇留存在我的篓笠之中。
居然胜似朗声朗诵，心中思绪犹如英标般高扬，杀马之事无从展开，不敢以此辱没所得的俸禄。
回到家中，青镜中审视自己的容颜，坐骑之上，怎么会只是消耗了双腿的肉体。
故友欲我一起漫游西湖，湖面上绵延万顷，水波浩渺漫过天际。
坐中感受孤寂，还想起那车夫公子，恐怕只能在雪地里歌唱黄竹。
从今以后，清扫尘榻，打开南窗，等待着高车的出现，耕作与牧养。
心知享乐与众人平分，把琖拿来，继续讨论在灯下赏菊的话题。
全文总结：这篇古文描写了一位学者或文人的人生感悟和人情世故。他勉励自己不要因现实的困厄而丧失自尊和自信，相逢与别离的事情都是匆匆而过，但通过写诗可以将美好留存。他感慨于才智需要时机的洗礼，不敢贪图不应得的荣华富贵，同时也思考人生的意义与价值。他希望回到家中能有更加有意义的生活，但又忍不住回忆起过去的欢乐时光。全文透露出淡泊名利、追求内心平静的生活态度。

“鞍上岂徒消髀肉”总结赏析

这首诗《范仲成约非晚过颖昌留数日因邓兵还追用前韵寄之》是邹浩创作的，它以豪放、豁达的诗情表达了作者对友人范仲成的思念和对友情的珍视。这首诗可以分为几个部分来赏析：
首先，诗人劝告不要嘲笑卞和和扬雄，表现了对前辈文人的尊重和谦虚之情。这部分可以标记为"尊敬前辈"。
接着，诗人强调了时机的重要性，认为识才才会被人看重。他强调了男儿不应屈服于困境，这是表现出坚韧和勇气的一面。这部分可以标记为"坚韧"和"勇气"。
然后，诗人谈及了友情的转瞬即逝，但因为好诗的存在，友情能够永久保留。这部分可以标记为"友情永存"和"诗歌的价值"。
在诗的后半部分，诗人描述了自己的生活，提到了观赏青镜、骑马、泛西湖等情景，展现了自己的生活态度和乐趣。这部分可以标记为"生活态度"和"乐趣"。
最后，诗人表达了对未来的展望，期待在高车起耕牧的生活中继续享受乐事。这部分可以标记为"展望未来"。
总体而言，这首诗充满了对友情、坚韧和生活的热爱，表达了诗人豁达、乐观的心态。

“鞍上岂徒消髀肉”诗句作者邹浩介绍：

邹浩（一○六○～一一一一），字志完，自号道乡，常州晋陵（今江苏常州）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。调扬州、颍昌府教授。哲宗元佑中爲太常博士，出爲襄州教授。元符元年（一○九八），召对，除右正言，因忤章惇，并论罢立刘后，除名勒停，羁管新州。徽宗即位，添监袁州酒税，寻复右正言，迁左司谏，改起居舍人，进中书舍人。历吏部、兵部侍郎。崇宁元年（一一○二），又因忤蔡京，以宝文阁待制出知江宁府，改杭、越二州，重理罢立后事，责衡州别驾，永州安置。後半年，除名勒停，窜昭州。四年，移汉阳军。五年，归常州。大观间复直龙图阁。政和元年卒，年五十二。有《道乡集》四十卷。《宋史》卷三四五、《东都事略》卷一○○、《咸淳毗陵志》卷一七有传。　邹浩诗，以明成化六年邹量刻《道乡先生邹忠公文集》（藏北京图书馆）爲底本。校以正德七年邹翎刻本（简称正德本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简简四库本）等。新辑集外诗附于卷末。更多...

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